这几天，微信朋友圈的照片里陆续盛开起来迎春、玉兰与桃花，再过几天，梨花也该来了。
在人类的历史上，植物从不缺席。而棠梨，作为中国古老的树种，通过移植、嫁接，今天已经在全世界各地开花散叶。
诗经.国风.召南.甘棠里就有这么一棵棠梨树，长了2500年，甜了2500年。
一、诗经原文与翻译
诗经原文
蔽芾（fèi，高大茂密）甘棠，勿翦勿伐，召（shào）伯所茇（bá，居住）。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说（shuì，休憩）。
古诗文网翻译
郁郁葱葱棠梨树，不剪不砍细养护，曾是召伯居住处。
郁郁葱葱棠梨树，不剪不毁细养护，曾是召伯休息处。
郁郁葱葱棠梨树，不剪不折细养护，曾是召伯停歇处。
召伯何许人也？周代大臣姬奭（shì），因辅佐周武王、周成王德政爱民，为老百姓所爱戴。这棵梨树据说是他常坐在树下，为老百姓断是非曲折的地方。
后人对这首诗赞赏有加，认为此诗亮点有两个：
1、不直接赞美人，而要小心对待人留过的树下。这比直抒胸臆赞美人更加了一层崇敬的心态，连人待过的树都要小心对待，足以见对人的笃敬之情了。现代人喜欢弄个xx名人故居，大概发古忧思之情大抵如此。陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在甘棠上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”
2、层层排比，铺陈胸意。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”
36个字，三层递增（语义递减，情义递增），一个被老百姓所拥戴的形象跃然纸上。这种以物及人的方法，后人也多有继承。
二、睹物思人者，思人情更重
说到睹物思人的诗，大概地球人都知道的就是唐代崔护的这首：
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
小时候读人面桃花，读不出来物是人非的凄凉，只读到人面桃花的美丽。“桃花依旧笑春风”，眼前一大片桃花在微微的春风里妖娆着该多美啊。小孩子不懂，物是人非的时候，那景色越美，人的心可能越痛。所谓睹物思人者，思人情更重。
不过崔护始终是幸运的，传说中崔护写完这首诗，门开了，出来一位老者，告知崔护去年他遇到的女孩就是老者的女儿。女孩读诗后对崔护思念过重已病亡。
崔护抱着女孩尸体痛哭，不料女孩竟渐渐活转过来（童话如果不是骗人的，那老者就是与女孩合谋骗书生）。
另外大多数睹物思人者就没有这么幸运了，人非就非了，这种无奈终究不是人力所为。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼面对熟悉的小轩窗，只有在梦里才能相顾无言了。这样一份凄苦，最好“物也不是”罢。
三、甘棠有遗爱，不许忘成康
有一段时间，网络上流行一首歌叫棠梨煎雪。
岁岁花藻檐下共将棠梨煎雪，
自总角至你我某日辗转天边。
天淡天青 宿雨沾襟，
一年一会信笺却只见寥寥数言。
改编并串烧古诗意境，挑选一些唯美的词句，大概是从方文山作词，周杰伦演唱的“青花瓷”大红后的一种时髦。这首棠梨煎雪的意境与语言，也算是这其中的佼佼者了。
所以，当我说棠梨的时候，很多人告诉我，我知道，棠梨煎雪。
棠梨煎雪写的无非是一段若有若无的感情，中间一样有着现代改编者不伦不类的语法瑕疵。关于棠梨，我倒觉得你更应该知道的是甘棠遗爱。
棠，即棠梨，也叫豆梨，野梨，是一种蔷薇科植物。棠梨有酸有甜，此文甘棠，大概指的是甜的棠梨。
维基百科上说棠梨原产中国、越南，1800年左右才引入到美国。之后通过嫁接等技术，形成了不同的梨的品种。
我国对于棠梨最早的记载，大概就是这首诗经.甘棠了。
与大部分的睹物思人不同，这首诗其实是一首颂扬诗。这种颂扬，每个人读起来都好像发自自己的内心。
总想一展治国大业却因奸佞当道无法施展的刘禹锡就写过：
衢州徐员外使君遗以缟纻（zhù）兼竹书箱因成一篇用答佳贶（kuàng，赠送）
烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。
远放歌声分白纻， 知传家学与青箱。
水朝沧海何时去，兰在幽林亦自芳。
闻说天台有遗爱，人将琪树比甘棠。
在这首诗里，刘禹锡就用了甘棠这个典，来形容徐员外的“亲民”。后来人们把刘禹锡的用典凝练了一下，成为四个字的成语：甘棠遗爱，来形容地方官勤政为民，更被老百姓所拥戴的事实。
所以，在读甘棠的时候，与甘棠煎雪相比，我更愿意你记住刘禹锡的甘棠遗爱与召公的成康之治，记住千百年前人类的努力。
