第二天，即8月30日，出去游玩。（昨晚上洗了衣服和包）当时订的出行计划是：除了去游览莫高窟、鸣沙山和月牙泉外，还要去玉门关和阳关，甚至还要去张掖、嘉峪关等地。起初，不知道鸣沙山和月牙泉就在敦煌市区里，以外还在别的地方，问及路人才知道就在市里。

清早出来，先在路边摊上吃了口早点，吃的是红豆粥和烧饼，当时为了烧饼便宜，（一个1块）一下买了五个，出发到莫高窟。出了城区，经过一片庄稼地，地里有种玉米的，也有种别的农作物的，如同我的家乡一样，所不同的是，这里的地里有种棉花的。（我在回来的路上拍了照）再往前走，右拐弯，到了一片沙地中，这里是一片墓地，有很多的坟茔，像是古墓群，路边有几块水泥石碑告示牌，上面写着：“禁止取土挖沙”、“禁止埋新坟”等等，这可能是为了保护文物，也可能是为了旅游线上的美观好看。这里就能够看到前面一片绿丛丛了，甚至还能够看到绿色丛林中掩映的莫高窟，之所以猜测那片绿丛中的就是莫高窟，是因为那一排沙丘断崖处有许多残破废弃的洞窟，远远地就能看到，估计里面也有造像和壁画等，只不过破坏严重，已没有保存和开发研究的价值了。

再往前走，有武警设岗，我过去做了登记然后进去。此时看到路右面的山崖断面上有许多窟龛，又往前走就到了莫高窟那片地方。当时路边停着一辆大客车，是旅游车，路左边也有一个照壁牌坊，上面写着简介。右拐到里面去，先是遇到一个龙门架牌坊，有景区简介还有一些塑像，周围还有一些亭台楼阁等，这里是一块游人的休息地。再往里走，就是售票厅了。我过去交涉，说明情况和来意，那里的工作人员很是激动和热情，问这问那，看我的证件及行头，最后给我签了证，又送了我一些票根和宣传资料，上面有莫高窟的画面和壁画，他们讲：“里面不让拍照，你带上这些做个留念吧！”。他们又问我是哪里人？下一站是哪里？都走过些什么地方等等，我简要作了些回答，最后让我进去了。

进去后，我一个人寻找，当时整个园内没多少人，后来才发现原来都在洞窟里参观，所以从外面看不见几个人。我上去开始参观，跟随导游小姐们参观各个洞窟，听人家介绍和解说，可是人家节奏太快，没等我记完笔记人家就走了，去下一个洞窟，他们是在走马观花粗浅的看，而我却认真地听、仔细地看，详细地做着笔记。每看一个都觉得很新奇，想多停留一会儿，好好看看。后来在一个洞中观看时，又进来一拨人，前一拨人都已出去了，而我还蹲在那里记着笔记，我又听这个导游解说了一遍，并又补充了没记完整的资料。当时解说的是一个中年妇女，她可能是看出我的身份来了，一语道破天机，问我：“你是不是骑车旅行的？”，我点头“嗯”了一声，她听后说：“哎呀，你真了不起啊！真不容易！”，接着又问了我一些别的情况，我简单作了回答，她说：“你不要着急，你慢慢记，记不完的在洞外等下一批的人来，然后接着再记，用不着跟我们走”，我连连点头说““好的、好的”。他们每看完一个洞窟，就去到了下一个洞窟，导游小姐们负责开洞窟的门锁，参观完再把门锁上，她们每人一把钥匙。我蹲在地上作笔记，许多游人都凑过来看我写字，都说：“看人家这多好，我们也应该记一记”，虽然他们对我的字体一个也不认识。（我为了记笔记速度快，字体比较零乱潦草，那是一种我自创的一种字体，就我自己能认识，另一个原因也是为了保护隐私，防止别人偷窥里面的内容）当时有一个年轻漂亮的女游客，也蹲下身凑在我跟前看我记笔记，问我拿的水壶是干什么的用的？我说：“用来喝水啊！”。最后，他们一行人出去了，我也跟着出去，导游把门锁了。我当时看下一拨的人还没上来，于是又跟着他们去看下一个洞窟，就这样看了两个后，下一拨的人上来了，我就又返回去接着看，把遗漏的地方再补充记上。刚开头的时候有点儿应接不暇、无所适从，后来找见规律了也就不紧不慢了，开始一个洞窟一个洞窟的记，慢慢的来。

中午到了，景区的工作人员下班了，或者是午休时间到了，他们要吃饭、休息。总之是游人们都出去了、回去了，导游们也都下去了。我一个人在上面还转悠着，当时下边有许多人在监视着我，武警也不时地用警惕的目光注视着我，我看着不太好，心想也下去吧，到下边去坐坐。于是到了下面，下面也没什么人了，找了个地方坐下，拿出饼子来吃了，就着喝了几口水。就这样经过半个多小时、一个小时，又有一众游人来了，我接着上去看，就这样反反复复，往返循环，总算是慢慢看完了。

莫高窟共有492个洞窟，平时只开32个，另有15个另行收费。洞窟内大都顶部为方形漏斗状，以减少顶部压力，中心藻井，画莲花纹饰，几个飞天环绕外面，飞天造型优美，衣袂飘逸。259号是1600年前北魏时期凿的窟，是莫高窟中最早期的洞窟。257号也是北魏时期的，壁画中有“九色鹿的故事”，和“阿弥受戒百杀品”，这里以“”贤劫千佛”的故事画为主，西壁画的是“鹿王本身”的故事传说。249窟是西魏的，距今已近1400年。96窟是莫高窟中最大的窟，里面有所有窟中最大的佛像，（听导游讲：世界四大窟王第一是乐山大佛，第二第三都在阿富汗，第四也在四川）此佛为石胎泥塑，唐武则天时所建，高34.5米，宽12.5米，脚后有一通道可直达顶部，导游讲：绕着佛像连转三圈，可以消灾避难。（在敦煌莫高窟，每年的四月初八为庙会）唐时世人崇拜弥勒佛，武则天为了流俗，与白马寺住持编造了《庸经》，说武则天就是这个佛的化身。268窟也是唐代的，里面有这里的第二大佛。130号窟历时29年建成，从山顶往下建往下挖，不够的地方可以挖到地下。珂罗版的敦煌壁画，（珂罗版是一种书画复制工艺，被称为玻璃版印刷，以玻璃为版基，上面涂抹一层感光胶，通过与照相底片密合曝光制成印版进行印刷）描募得很逼真，因为颜料中含铅，所以会氧化变色。这个窟中有最大的飞天画像，飞天有两米多长。148窟里有释迦牟尼80岁时的涅槃造像，（涅槃意为修行到最高境界时的状态）是一尊卧像，还有《盛唐功德碑》一文，“开其栏槛，窥其宫殿，似神游于天上”，“前流长河，波映重阁”等句，这是公元775年盛唐年间所写。329窟绘画的是“乘象入胎”的故事，（“”乘象入胎”讲的是摩耶夫人夜梦菩萨乘象入胎生下悉达多太子）还有“夜半逾城”的故事，悉达多太子后来长大后感叹人生无常而出家。壁画中还有“阿弥陀经变”和“弥勒经变”两个极乐世界，以及弥勒兜率天宫的情景。16窟中有藏经洞，藏经洞的发现以及后来的故事是摧悲的：王园禄是莫高窟中隐居的一个道士，他什么也不懂，有一次他来到了这个窟中，无意中发现了一个小洞，他用一根芨芨草往里面塞，发现没有尽头，因为好奇于是把这个窟窿扩大并打开，意外发现了这竟然是个藏经洞。里面藏着无数的经书、经卷，十分珍贵，是罕见之宝，价值连城，可王园禄不懂这些。当时藏经洞的发现，引来了好多国家探险者的来访，王园禄为了卖钱，把不少经书卖给了外国人，而且还卖得很便宜，又送人不少，剩下的一些在送往京师途中，让那些各地官员们又克扣了不少，到头来到了京城数目不够了，于是就把经书撕成几份来凑数，最后这些经书竟成了一些残缺不全的东西了。328窟里面是释迦牟尼的塑像，旁有迦叶、阿难，因释迦牟尼是38岁成佛的，所以这个造型是中年人的形象，佛祖只是说法口授不传经，所以没有经书，只是由阿难说法迦叶解释。阿难是其侄儿，所以塑像是一少年形象，喜而无忧；迦叶是一老者形象，一副苦修的模样，双手合十，很是虔诚。他俩是释迦牟尼的两大弟子。324——306壁画中有“张骞出使西域”图，壁画很是珍贵，不过也被盗了（美国人华尔纳用化学药水粘去了壁画），里面也有飞天，飞天在绕莲花飞动，是吉祥的神——香气神，有的并不围绕莲花飞动，洞门口的佛造像如大将，还穿着铠甲。427号窟是隋代的（隋朝很短暂，只有37年，故而造窟不多），有内外两室。内室塑造着三世佛，即：前世佛燃灯古佛，今世佛释迦牟尼，未来佛弥勒佛。壁画中的佛像有的脸上贴金，有的脸上发白，那也是被人用化学药水拓印盗走了。外室为宋代建造的佛国守护神——四大天王。428窟是北周时期最大的洞窟，中心位置有塔柱，里面有卢舍那佛，壁画中有涅槃变、降魔变，还有萨埵太子舍身饲虎的故事，有须达那太子本生图，这图绘画的故事讲述了：他乐善好施，给了敌国一些牛，其父大怒，迁其出城，路上他又将衣服给了他人，后来又把孩子也送人做了奴仆，把妻子也送了人，佛感其善，使其成佛。窟中也有一些自画像，它们多为当地官宦、显贵多少有点儿功劳让画师们为他们画的。有些洞窟中的木栏杆是宋代的，窟外的石栏杆是后来修的，原为栈道，供游人们上去参观游览。（龙门石窟是摩崖石刻，敦煌莫高窟是泥塑彩绘，而云岗石窟是石刻泥塑都有）237号是观音像，148号是盛唐时佛祖涅槃像，高15米 ，身旁围绕着72弟子，一致举哀，大多怀着悲切、激动的心情。壁画有《涅槃经变》、《西方净土变》、《东方荐师变》等等。“涅槃”的原意为“死”，意为精神所能修炼到的最高境界。172窟壁画中有《观无量寿经变》、《未生怨》和《十六观》，前者是讲了一个国王的儿子弑父囚母的故事，表现了因果报应的佛家禅理（因前世因结后世果），后者讲的是十六种修行方式。249窟是西魏时所建，此时西魏地区已汉化，中原风格与西域风格的飞天造型共存共荣，甚至可以共处一室，中原的宽袍长袖比较流畅，西域的则略显得有些古怪。此室壁画中还有朱雀、玄武的画面，有四腿四臂的巨人造像。259窟中有一佛像，相貌、神态酷似达芬奇的《蒙娜丽莎》画像中的女主，让人甚为惊叹。427号外室有四大金刚，四个造型都差不多，不同于我们平时所见的那种穿着铠甲脚踏小鬼的形象；门两边是哼哈二将，二将专职差不多，只不过年代不同形象迥异，这里的哼哈二将神态祥和，一点儿也不恐怖。洞窟中有的佛像造型还有三绺胡须，一看就是印度佛教僧人形象。

当时有一个年轻的导游小姐跟游人们讲到王园禄时说：“所以说啊，王园禄这个人你没法讲，他不是说心肠好与不好，他就是愚昧、无知，什么也不懂，还好整点儿事，喜欢瞎捣鼓瞎折腾”。有一些洞中有火烧过的痕迹，导游讲：这是白俄人被囚禁在这里时焚烧的，他们信奉伊斯兰教，所以破坏了洞中的佛像和壁画。

莫高窟所处的三危山，沙丘内有岩石，当地人叫“绣砂石”，表面上看很松软，实际上很硬。宋代的佛像造型及壁画比较简单，莫高窟的佛像都是泥塑彩绘。泥塑时用芨芨草、芦苇、麦秸等参和在泥中，涂抹在砂砾岩佛像身上，等干了以后再彩绘，这沙砾岩是第四纪时形成的。飞天的不同：飘飞的是散花散香的，还有一种是奏乐跳舞的，唐代的有飘逸感，这以前的就比较死板。洞中莲花造型有的用圆圈代表，有些洞窟中有人做过饭的痕迹。莫高窟中有一些佛像是当地供奉人的自造像，他们为洞窟的发掘、清理、修缮做出些贡献有了一些功劳，于是让匠人们在洞窟中按他们的形象造成一些佛，还有一些皇家帝王把佛像搬住在宫殿里，象征着他们是天生的大佛，是王者之尊，增加皇家权威。也有许多佛像是用木棍固定在墙壁上的，被人盗走了。王园禄在6号洞中给佛像安了两个玻璃球在眼睛中，因年代太久远了，佛像眼睛有些脱落，安上玻璃球说是为了好看，简直是无知之极，让人太无语了。他又在96号洞窟中，用了许多大红涂在大佛身上，说是给穿了宫殿服装，简直是不伦不类。

莫高窟最高洞窟，外面建筑主体是共七层，依山而建的是五层，另两层在山顶上，是王园禄所建。其他洞窟也开凿在三危山的断崖壁上，一排排一列列，上下排列纵横交错，就像一个个家室，井然有序，绵延数公里，洞窟距离地面也不高，低的数米，高的十几米，上面有石栏杆栈道，供人们上下参观游览。

我看完上面后下来，后又去看了最南面的七层楼阁中的大佛和涅槃像，看完后出去，在景区门口的牌楼边停下，只见上面写着“石室宝藏”和“三危揽胜”，在这里照了张相，然后离去。