今天听了朱旭东部长的《乡村青年教师教育自信的养成》。本次青椒培训的对象是新入职一年的青年农村教师，都是一些九五后的年轻人。如何让这些年轻人能够坚守农村30年，并且创造不一样的，高素质的30年，朱部长就这个问题剖析入理进行了讲解。
我们大部分的人都在农村生活过，是在乡村劳作中成长起来的，是在耳濡目染当中感受我们的农耕文化。比如进行砍柴、放牛、种庄稼之类的劳动，可以锻炼我们的能力，让我们的身体，动作协调，各种体验能够从外界进行初步感知，养成珍惜尊重，吃苦耐劳，坚强坚毅的品质。
乡村儿童的生长环境分为自然环境，家庭环境，经济环境。这些环境都是原生态的，有些环境目前可能是无法改变的，但是我们可以构建乡村儿童多样式的学习方式，挖掘开发和利用乡村的丰富资源。儿童的学习方式也是多种多样的，既可以利用各个不同民族的语言、音乐、习俗，通过多种通道，多种感官以及多元环境来进行学习。
乡村具有丰富的教育资源。比如，有一些天然自然形成的景观，是城市钢筋水泥所构建的后天形成的场景所无法比拟的。“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”图片以及视频远远是亲眼所见所无法比拟的，就在我们学习《乡村四月》的时候，“子规声里雨如烟”，就在我们的学校，就能听见布谷鸟的叫声，这种身临其境的感受能让同学们更好的理解诗的意境。在我们学习《蟋蟀的住宅》，大家一起到校园里去看蟋蟀，更能够感受到作者细致描写的好处。为了让同学感受自然，体会自然，很多城市中开始投资构建“乡村资源”，北京附小学校当中模拟建立“沙坑”和“书”树。还有很多的学校会在固定的时间去教育基地进行体验实践式的教学，让学生感受劳动带给我们的直接体验。并且这种体验并非是中国特有的，在美国的MSU实验幼儿园，就会利用当地当季的松果玉米等，锻炼幼儿的手指精密锻炼动作，初步建立数的概念。在探究学习中，对花坛中的植物进行观察、采摘以及品尝。幼儿探索植物自然生长成熟的过程。美国的这种教育模式正好可以为我们农村学校所借鉴，利用我们得天独厚的优势进行发挥利用。
挖掘、开发和利用乡村教育资源，无论是各个地区以及各个自然环境，都有代表着农耕的文明文化技术思想艺术。虽然我们分布在各个不同的地域，不同的民族，但是可以利用自己特有的农耕文化资源养成文化自信。在大山深处的自治完小将傈僳族文化体育项目嘟哒哒，编成兼具民族和现代特色的舞蹈《嘟哒哒》，增强学生文化认同感和自豪感和民族自信心。中缅边境的蔡家寨民族小学，就地取材开展美术课特色教学，激发学生的学习兴趣，充分发挥学生的创造力和智慧，创造出富有特色的艺术作品。民族特色的舞蹈以及就地取材的石头都是农村地区所特有的一种学习方式，本身完成作品的过程就是一个学习的过程，并且通过亲自动手，所得到的学习体验更加深刻。
无论是农村还是城市，国家教育教学目标都是相同的，都是培养德、智、体、美、劳全面发展的四有新人，培养社会主义现代化的接班人和建设者。但是中国的教育仍然存在但是也有它不足和缺点，农村的自然环境存在一定的劣质性。但是我们可以引导学生，把自己的学习环境建设的干净整洁，即使他有些破旧。中国学校和日本学校就存在着巨大的差异，就是在城市环境当中，中国学生自己的动手能力，也远远不及日本学生，我们的学校也推进营养午餐，但是营养午餐只有经济上的补偿，却没有做到具体实处，但是日本的学校，不仅具体推进营养午餐，还要求学生自己动手进行垃圾分类，从小就为学生养成良好的生活习惯，以及自给自足的动手能力。
如何进行学生整体发展知识的文化建构和教室文化构建，朱部长举了一系列的例子。不同的国家，不同的地区用不同的方式构建自己的文化体系。
它可以表现在班级的文化构建上，也就是说在班级你可以你建立学生全面发展的具体措施方式，或者是一个学校，年级班级的所要达到的目标，也可以是学生的学习和组织能力的体现，每个不同班级有不同的目标，什么该做什么不该做。都可以以班级文化的形式体现出来。
学生认知和情感发展的教室文化如何去做？可以在黑板上体现今天你想知道什么？只有出现了问题，你才能去解决，这也是发展学生的专长和创造力。在班级当中构建情感文化以及学生情感发展的知识，可以让人同学学习善于倾听，学习时要包容同学，与同学分享，支持同学。这些都会让学生感到幸福，对于学生来说幸福很简单，幸福既是当下又是未来，学生当下，学习是幸福，学生未来，人生是幸福。学生道德和公民性发展的教室文化，可以建立价值树，每一个果子都是一个价值取向。创造一个国家核心价值观的教室文化，就不能把从幼儿园到大学建立一样的国家核心价值观，可以利用自己的地方特色，建立不同的易于学生理解的国家核心价值观。
总之，我们构建班级文化建设，就是要创造发展学生个性和社会性发展的教室文化。我们可以通过创立自己的班规，体现社会性的自我。在学校如何交朋友也是可以作为班级文化建设的一项。安全发展知识建构是班级文化建设中不可缺少的一部分。学生发展的教室文化建构可以提高学生的文化素养，让学生智体美劳全面发展。
其实乡村经济的落后并不等于乡村教育资源的落后，乡村文化的原生态也不等于乡村教育的文化原始，乡村的文化是乡村教育的独特性根源。作为村小教师应该在资源利用中养成自信，乡村教师不能盲目追求城市化的教育模式，应该开创自己新的教育模式。乡村的农耕文明可以成为乡村教育的根基，我们可以利用乡村的农耕文明，并不是说想让他成为一个农民，而是想让他通过农耕文明更能深刻地体会到这种文化，来促进我们的学习。其实我们这么多的优秀教师能够扎根于农村，就是想通过发展教育，引领更多的农村孩子走出大山，改变我们这种落后的农村面貌，通过发展教育改变断代式贫困，发展农村的经济。
乡村教师的自我塑造有着独特道路，就是说希望年轻教师不仅能够坚守30年，还要塑造高素质专业化的30年。乡村的教育与城市的教育目标是一致的，通过互联网进行学习，促进教师的专业和创新性发展，让学生全面发展，提高学校教育质量，提升美好乡村生活的重构。作为村小教师要有乡村学校的教育自信，也就是说要为能在乡村学校工作感到自豪，能够积极创新，努力钻研自己的专业，提升自己，引领孩子学习先进的知识。
通过今天的学习，不仅使我想起了这样一个故事:
《我们有多么贫穷》
一天，一位有钱人家的家长带着儿子去乡野旅行，此行目的是为了让孩子知道乡下人的日子有多么清贫。
他们在一个条件简陋的农家呆了一天一夜。
旅程结束后，在回家的路上，爸爸问儿子：“这次旅行，感觉如何？”
儿子答道：“很不错，爸爸。”
爸爸继续问：“有没有注意到他们的生活有多么贫穷呢？”
儿子回答：“是的，我想是这样吧。”
爸爸接下来又补上一句：“这次旅行，你学到了什么？”
关于爸爸的这一问题，孩子想了一会儿，然后不紧不慢地说：“从他们那里，我才知道咱家只有一只狗，而他们却有四只。咱们花园里有一个喷水池，而他们却有一条小河，河水哗啦啦，你一下子都看不到尽头。”
“咱家花园里有彩灯，可他们那儿却能看到闪闪烁烁的星星。咱们的花园就巴掌那么大，可在他们后院，视野非常非常开阔。”
儿子感慨完了，富有的父亲终于哑口无言。孩子还没忘补充一句：“爸爸，谢谢你，谢谢你让我知道我们是多么贫穷。”
如何看待生活，看待你的教学环境，完全取决于你戴着什么样的眼镜，不是吗？
倘若你拥有爱情、友情，有温暖的家，有健康的身体，并且还抱有对生活的积极、幽默的态度，那么你已经拥有了一切，所有这些是再多金钱也购买不来的。也许，你能得到想象中的万贯家财，甚至足够未来的所有开销支出，但你若是精神上还依旧贫困，那么你还是一无所有！所以作为村小的教师不应该自怨自艾，因为随着时代的发展，科技的进步，村小并不一定是落后文化的代名词。也可以发挥它得天独厚的优势，借助互联网，对老师进行培训，引领孩子学习先进的知识。既然我们在这一片辽阔的土地上，就应该充分发挥农耕文明的长处，农村学生生活学习体验已经是城市学生梦寐以求的一片净土。建立教师道路自信，构建教室文化，发挥自己所在地区的民族和地理优势，一定能够利用现在先进的互联网知识为农村文化构建开创一片蔚蓝的天。
