《万历十五年》之六:矛盾的李贽

李贽,明末思想家、哲学家。他对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏,大加痛斥批判,主张“革故鼎新”,反对思想禁锢。

李贽是理想主义者,他崇拜张居正,称之为“宰相之杰”,胆如天大。因为张居正是政治家,李贽是哲学家,他们同样追求自由,有志于改革和创造同时为时代所扼止。不过,李贽又是现实主义者 ,他尊重海瑞,但是也指出海瑞过于拘泥于传统的道德,只是“万年青草”“可以傲霜雪,而不可以任栋梁者”。如此就不难理解李贽“阳为道学,阴为富贵”的理论。他的哲学理论一半唯物一半唯心自相矛盾,他的行为更是离经叛道,一生有出淤泥而不染的理想却始终在淤泥中挣扎,他弃官不仕却始终依耐官绅生活,他别妇抛雏出家当僧逃离家庭责任,他自视正直无邪却狎妓放荡。试想,如果所有的知识分子都像李贽一样放弃了正统的儒家观念,那么王朝的安全就会受到威胁。这种现象星星之火决不可以蔓延,官绅们想不出更好的遏制办法,所以1601年初春,李贽的芝佛院被一场人为的火灾烧得四大皆空。他最后自己选择了在狱中剃刀自刎,结束自己矛盾的一生。

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