孩子问：“粤语常说‘午时花六时变’，舞莳花究竟是什么花？”

爸爸说：“这句话出自一句顺口溜：一时喜，二时忧，三更柔，四更恶，五时花，六时变……后来人们认为应该有相应的花，于是就有专家出来考证其实物”。

我明白了！孩子说：“从民间创作到现实举证，其实是一种颠倒过程”，在沟通时，如果善于Boke穿对方的根本动机，就能打断各种“五时花六时变”的诱惑。

————正片：

标题1《Boke发呆役：跨界沟通思维法》

背景音乐BGM：无间道

Boke发呆役，是日本相声及漫画创作中一种常见的表演技巧。通常是借助一段无视环境的真性绽放，来为搭档创造吐槽空间。

接下来，先通过一段对白，来示范：

2、

朋友说：“今晚有空出来吗？我介绍你认识一个大咖。他身边的网红靓女很多，每晚换女朋友就像换衣服一样快”。

我说：“好啊。一个凡事喜欢‘午时花六时变’的人，往往是看不清自己的人生剧本，才会惯性追求享乐。等我教他一招，就可以走出这种困境”。

朋友说：“你搞错了。他只是想请条水鱼去嗌饭、媾女、兼埋单，不是想请条茂利去教他点重新做人”，不如这样，如果你做不惯水鱼，就别来搞局了。

3、

以上只是比喻：这个“我”就是发呆役；朋友的回应就叫吐槽役。同时亦说明什么叫认知起点不同：当一个花花公子约饭时，他会默认前来赴会的人都是“同好”。正如猪八戒娶媳妇，他不会预料来者是孙悟空。

当你的目标是想接近和改变这类魔王，那应该如何借助这类饭局入手（既不用做水鱼埋单、亦可以）送出锦囊给他？要诀就是先从自己身边做起、逐层拆局。

因为你首先要面对的并非这个魔王，而是他的传声筒（即你的朋友）。你可以讲：“那我今晚就不去了，但我可以介绍条傻佬给你，他会愿意跟去埋单”。

4、

朋友或者会说：“那还是免了。正所谓唔熟唔食，你随便介绍一条友来，我都不知道他开边饭。万一昆他埋单不成，他还拍照乱发朋友圈，岂不得罪晒其他人”。

我说：“你都识讲唔熟唔食，即是话你之前一直都当我是食物而唔是朋友。这个根源在于：你在沟通前建立了错误的认知起点。这种习惯，今后会浪费你很多时间和精力”。

朋友说：“那我今后应该如何改变这类坏习惯、高效沟通？”我说：“首先你要懂得将通讯录的人分成三类：A适合做水鱼、B不适合做水鱼、B1可以被转化的。要做到有针对性，才能高效沟通。

5、

当然，现今还有另一类角色：善于Boke穿对方（超限锁特殊战法）的人（例如我）：当你请我去做水鱼时，我是不拒绝的。

而这种‘不拒绝’并非出于‘想去玩’，而是对如何转化‘背后这个魔性源头、和他的传声筒（即你）’的这种过程感兴趣。在

这种前提下，你就要先把通讯录分三层（四类）。

第一层是先将我这类‘点都得’的傻佬A剔出来，剩下的就是可以确定属性的人群B。第二层，就要在这人群B当中，再分出两类角色：B1容易被揿(按)水鱼的人、B2不容易被揿(按)水鱼的人。

6、

第三层，就是在B2不容易被揿水鱼的人群中，再分出两类：C1可以被转化、C2无法被转化。以上只是一种比喻，我们用来说明：如何用二分思维法，将素材分成三层。

在这三层中：每一层的二元对立角色，都受限于该层认知顶点。比如，当你直接邀请时，碰到容易被揿水鱼的人B1他才会中招；其他三种人可能会反嘲你。譬如：

（1） 当你邀请到A我，就会被我啰嗦教训；

（2） 当你邀请到C2无法转化者，他会嘲笑你；

（3） 当你邀请到C1可被转化者，如果你操之过急亦会翻车；

6、

以上只是比喻。今天实际要讲的是：当你今后遇到这些‘五时花六时变’即不断变换借口（口味）来诱惑你的人时，通过这种发呆役（跳出全局、完整叙事的思维方法），

就能带领对方逐步看清深层剧本，从而放下屠刀。这招可以称为：

《跨界沟通：整体推进》

2021.07.25酉

简介（英文）：

A child asked, "in Japanese talk shows or comic dialogues, there is a performance skill called boke. What does it mean? "

Daddy answered, "when you are in danger, you can jump out of it and have a dialogue with your inner self, explain things thoroughly to bloom your self nature. It is a kind of boke. It can create opportunities of tsukkomi for your partner.”

Oh, I understand! the child said, "just like this article, it shows how to break the temptation of outside through dialogue with the inner nature." This technique can be used to delay and decompose any causal chain.