“人人尽说江南好，游人只合江南老”。一提到“江南”，就会不由得想起唐代诗人白居易的那句诗：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”。“江南”似乎和烟雨氤氲、人家尽枕河的水乡形象紧密相连。那么，真正的江南在哪里呢？
“江南”是一个范围很广，历史悠久的地域概念。而在历史学家眼中，江南则是一个随朝代更迭的地域范围。文化地理学家周振鹤曾指出：“江南作为一个地域的古今演变，经历了一个‘先扩后缩’、‘由大而小’、从西北向东南推进的演变过程。”
春秋战国时期就已经形成“江南”的模糊概念。《左传》有云：“昭公三年……十月，郑伯如楚，子产相楚，子享之赋，即享，子产乃具田，备王以田江南之梦”。这里的“梦”是地名，指的是春秋战国时楚王狩猎区的一处湖泊“云梦泽”一带。这个时候的“江南”指的便是诸侯国楚国的国土，位于长江中游的南部，即今湖南和湖北地区。
到了汉代，“江南”这一概念被人们广泛使用。《尔雅》的《释地》篇中有云：“两河间冀州，河南曰豫州，河西曰邕州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。”这里提到“江南”其实指的是长江中游与南岭之间的地区，即现在的湖北和湖南地区。
随后，三国两晋的几百年间，“江南”一词的使用频率大大减少，取而代之的是“江东”、“江左”的说法。我们所熟知有三国时期孙权霸业所在的“江东六郡”，而电视剧《琅琊榜》中梅长苏则称”江左梅郎”。“江左”或“江东”是地理概念，长江自江西九江至南京一段的皖江呈东北走向，于是将大江以东称为“江东”。
而唐宋以后，明确的“江南”概念开始形成，“江南”一词的使用频率进一步提升。唐朝进行区划设置，设立“江南道”。江南道范围极广，辖境包含今浙江、福建、江西、湖南及江苏、安徽、湖北、贵州长江以南之地。唐玄宗开元二十一年（公元733年），又将江南道分为江南东道、江南西道、黔中道。江南东道的辖区为今上海、江苏省苏南、浙江全境、福建全境及安徽徽州。
到宋朝，举国南迁，于临安（今杭州）建立政权。宋朝对行政区划重新做了调整，改唐朝的“道”为路。唐朝时期划分的江南道被一分为二，分为江南东路和江南西路，辖境范围包括今江西省，安徽省长江以南大多数地区。这些地区也是宋朝时期“江南”一词所指地域范围。
到了明代，“江南”的地理范围又产生了新的变化。这个时期，“江南”更多是指应天（南京）、镇江、常州（今常州和无锡）、苏州、松江（今上海）、杭州、嘉兴、湖州这八府。其中应天府（今南京）是明朝时期江南地区的政治文化中心，苏州府（今苏州）和松江府（今上海）是江南地区的经济腹地。明朝的“江南”地区，商贸繁华，人文荟萃，形成了大量“江南”文化符号。
“江南”是久居京城的清朝皇帝最魂牵梦绕的地方。清朝初期，顺治帝将应天府改为江宁府取江南安宁之意,设江南省。顺治十八年（公元1661年），清政府又将江南省一分为二，辖区范围包括后来的江苏省和安徽省。
而如今，“长江三角洲”地区以太湖流域的传统江南为主体，成了具有诗性和古典审美的“江南”符号的承载。其中苏州这座城市更是将“江南”淡雅之美散发得淋漓尽致。古城因水而生，太湖环抱，古老的胥江引水入城。太湖水孕育了几千年的吴越文化，孕育了世世代代的苏州人。苏州以太湖为点，胥江为线，以长江三角洲为面，与其他城市一同诠释着最具有深情与诗意的江南文化。
参考文献
[1] 钱念孙.江南地理文化与才子型君子人格[J].群言，2020(12):35-38.
[2] 应岳林.“江南”初析[J].江南论坛，1998(08):44-45.
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撰稿：阿舟
排版：小百
