【我的阅读】《心又是什么？》
唐朝贞观年间，四祖道信禅师亲自来到牛头山幽栖寺北岩石室，寻访隐居修行的法融禅师。一开始，隐者不理他。
禅师问：你在这里干什么？
隐者答：观心。
禅师问：在观的是什么人？心又是什么？
隐者答不出来，这才起来向禅师行礼。
山上很多虎狼出没，禅师装出恐惧的样子，隐者就说，你还有这个在？
禅师就问：这个是什么？
隐者又答不出来，于是请禅师坐下说。
禅师在石头上写了一个“佛”字，隐者马上表情严肃庄重起来。禅师就说，你还有这个在？
隐者第三次答不出来。就拜倒请求禅师说法。
禅师说：（以下是基本心法，不作翻译）
夫百千法门，同归方寸。河沙妙德，总在心源。
一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心。
一切烦恼业障，本来空寂。
一切因果，皆如梦幻。
无三界可出，无菩提可求。
人与非人，性相平等。
大道虚旷，绝思绝虑。
禅师又说：
你只管遵从心灵自在，不要去刻意修行，也不一定要心里平静，不要有贪嗔，不要愁虑。心怀坦荡，随心所欲。不要去想着作善与作恶。生活当中，眼睛看到的都是缘。这个是佛法的美妙，快乐无忧，所以称为佛。
隐者问：心里既然什么都充足，那哪个是佛？哪个是心？
禅师说：没有心就不要问佛，问佛就不要带着心思。
隐者又问：既然不要刻意修行，那碰到生活中的疑难时，心如何对治？
禅师说：生活中的缘没有好与不好，好与不好都会来自你的心。心中如果不去定义缘好缘坏，你又怎么会想歪呢？你不会想歪，就能真心对待所有人。你只管遵从自心，不要去对治心灵，就是所谓常住法身，无有变异。
最后禅师强调说，现在三祖传给我的，我都传给你了。
这就是旁出法嗣第一世，牛头山法融禅师。故事记载于《五灯会元》卷第二。
2017.5.19
