一：为何要在工作中保持正念
我们的生活方式和谋生手段于我们的喜乐至为重要。我们的人生几乎有一半时间都投入了职场。但我们应该如何善用这些时间？
工作是我们整个生命存在的一种表达。
他可以是我们表达自己最深愿心的极好方式，也可以成为我们平和，喜悦、滋养、转化与疗愈的源泉。反之，我们从事的职业和工作方式也可以是造成我们巨大痛苦的原因。
我们如何生活以及是否持有正念，这决定我们创造多少平和与喜悦。
如果时刻保持觉知，做任何事都持守正念，那么我们的工作就能够帮助我们实现与他人和谐相处，以及培养理解与慈悲的理想。
我们生活的时代和环境找一个工作并不容易，但是我们知道自己的幸福不仅仅在于拥有一个收入的来源。同时也在于拥有一份可以培育喜乐，对人类、动植物和地球都无害的工作。
理想的情况是，我们能找到这样的工作，并以我们的工作利益地球和所有生物。无论从事什么工作，我们都可以做很多事情去帮助他人，并创造一个快乐的工作环境。
一个你可以喜悦而和谐地工作，扫除焦虑和压力的所在。
正念呼吸、正念打坐、正念饮食和正念行走，这些修习都有利于创造一个积极，无压的工作环境。而且，释放压力，爱语与谛听这些修学和相互分享，对我们职业的喜悦感和公司的企业文化都会产生巨大的影响。
如果我们懂得调御自己的强烈情绪，建立良好的工作关系，就可以使人与人之间的交流顺畅，减轻压力，工作也会变得更加令人喜悦。这样一种大利益，不仅施加于我们自身，也施加与同事、爱人，家人，和整个社会。
二：将工作当做正念的修行
所谓正念，既我们全部的注意力都投注于当下所发生的一切，正念下，将心带回身体，回归当下。
正念的修行，首先是对呼吸有意识的觉知，即了知我们的入息和出息。正念是一种力量，它助益我们全然活在当下，于此地此时展开我们的生活。
每一个人都可以生发正念的力量
呼吸时，注意气流出入我们的身体，所谓呼吸禅；品饮一杯水或一盏茶时，念住品饮这一行为不放逸。心念，也不攀缘任何境界，此为茶禅，行走时专注你的身体，你的呼吸，你的双脚，以及你所迈出的每一步，此为行禅。
首先，我们把注意力放在呼吸上，我们把身心融为一体并全然回归当下，在这样的情况下，我们能清楚地觉知当下正在发生的一切，并以更为清明的双眼观察，不受过去的束缚，也不因将来的忧虑而散乱。
你知道未来只是一个概念，未来仅由一种成分构成，那就是当下。照顾好当下，就无需担忧将来，这是你确保一个美好未来所能做的一切。
我们应该以这样的方式活在当下，此时此地，便是安详与喜悦——爱与理解是可以实现的。这是我们能够为将来所做的最好准备。
日常生活的点点滴滴都可以转化为正念的修行
无论是刷牙，洗碟，行走，饮食还是工作。且理所当然，正念的对象不应该仅仅是积极的事物，当喜悦显现，我们就与喜悦修习正念，当愤怒显现，我们则与愤怒修习正念。
无论何种强烈情绪生起，如果我们懂得对他执持正念，悦纳它而不是一味的压抑或是被他影响，如此，转化过程就能开始并得以寻得更多的喜悦，平和与觉知。
你或许会以为，正念的修习需要时间，而我们每天都忙的很，工作日程满满，实在抽不出更多的时间修习，你或许以为，正念只有只有在闲暇时，诸如在节假日或外出体验自然时才得以修习。
然而，正念无时无处不可修
无论你在家，还是在万分忙乱的工作日，都可以是修习的是机会。无需额外割用你的时间修习，仅仅几次呼吸，便足以生发正念的力量，并把我们带回当下。
我们可以整日修习并即刻获得修习的利益，不管是在坐公交，在开车，在洗澡，还是在做早饭，我们都可以乐在其中。我们不能说：“我们没有时间修习，”不是的，我们拥有大把时间，意识到这一点尤为重要。
当修习正念并心中生发平和与喜悦时，我们就成了平和的承载，为自己，为他人带去平和与喜悦。
回归当下，放下对过往将来的心念，这便是止。
我们修止，如此便能够与自我，与周遭世界同在。习得止，我们便能观，习得观，我们便能理解。如此，理解，慈悲，安详与喜悦，就在我们面前显现。
为了全然安住当下，与我们的工作，同事，朋友和家人同在，我们需要学习“止”这一方法，只有停下来，专注于当下正在发生的，我们才能够生发喜悦，觉知和慈悲。
我有一位相识，他会在参加各种商业会谈的间隙密切关注自己的行走。穿梭于丹佛市中心的办公楼宇间，他心中手守着正念，觉知自己的入息和出息。
过路人会朝他微笑，因为在这匆忙熙攘的人群当中，他显得那么安稳，沉着。他跟我说，自从开始修习正念以后，哪怕遇上不好对付的人，会谈的气氛也会因此变得更为轻松和惬意。
（一行禅师）
