“我的意中人是一位盖世英雄，有一天他会身披金甲圣衣、驾着七彩祥云来娶我。我猜中了开头，却猜不中这结局......”选自电影《大话西游》。1995年上映的这部电影可谓是对吴承恩笔下传统的孙悟空形象进行了一次创造性的改变。至尊宝是孙悟空，亦是周星驰，这个个人色彩浓郁的齐天大圣影响了一代人心中的猴王形象。周星驰荧屏下的孙悟空与六小龄童最大区别在于一个半妖半人，一个半猴半佛。
如今人们心中的孙悟空不再是那个神通广大，无欲无求，潇洒自由的齐天大圣。我们对孙悟空的理解更像是一个背负枷锁、纵有一身本领却无能为力，有爱不敢爱的活生生的普通人。孙悟空的罪是命运注定的，正如人生下来就肩负了责任。
我们回想起小时候印象中的齐天大圣，手持金箍，践踏凌霄，杀天兵，斩天将，谈笑偷蟠桃，踉跄醉仙酒。这是何等的风流快活。
如今看到的孙悟空是孤独，是迷茫的。他选择西游，不是为了经书，亦不是大爱，只想找个人为他指明方向，伴他同行。
悟空的蜕变是痛苦的，正如人的成长历程，你想自由地和心爱之人在一起，为此积极融入社会，不断努力工作，抛弃天真，戴上面具，当你变得有能力给予心爱之人一切时，却发现再也找不回最初的自己亦失去了爱的能力。
“谁不曾爱上自由、谁不曾独上高楼、谁不曾为梦放手、谁不曾孤单行走......月光下的爱恨情仇、随茫茫浪涛前尘悠悠、紧箍寸寸痛的是心不是头、南风吹来你为何泪流。”华晨宇的《齐天大圣》的爆红正是因为作词者抓住了现代人的苦衷与共鸣点，一字一句勾勒出了一个人们心目中的悲情英雄。
与以往西游记不同的是，如今的人们对于如来佛祖的形象更趋向于虚拟化，将佛化作维持人魔仙三界秩序般的存在，纵使孙悟空有定海神针、七十二变和筋斗玉，也逃不出他所处的时空。一个人纵使本领再强，也敌不过早已成规的社会制度。佛家的无欲无求，普度众生的精神与悟空形象显得格格不入，驯服孙悟空是西游记的结局，却不是我们想要得到的结果。
我们仍然幻想孙悟空有朝一日能够变回齐天大圣，手拿著两把西瓜刀，从南天门一直砍到蓬莱东路，三天三夜，血流成河。这不是藐视，也不是轻狂，只是想证明，我们还是那个年轻人！
