以史为鉴，可以知兴替，秦公渠梁在残垣瓦砾中临危受命，立志复兴穆公霸业，为秦之天下造强国之愿景，以战胜一切困难，打败一切敌人；秦公而今了了，振兴秦国，必先振奋人心，欲令百万之众在积弱积贫中奋然起身，须要伟大祈望以引领天下，须植强国之梦以泽被后世，力图万民殉道，前赴后继，赴汤蹈火。
人浑噩，灵魂不得其所，帝王以身载道，化身信仰，统领天下苍生，自此苍生便有了逆天改命与革新世界的依从；渠梁以政治信仰凝聚人心，以经济信仰促进国力，以文化信仰建立秩序、鼓励创新，以军事信仰光复失地，强而有力的统治机构数年之后应运而生，为其子嬴驷的东进之举打下了坚实基础；一望而知，国家信仰依附于政治领袖，是其调动一切积极因素和力量的重要根源。
渠梁信仰有道，通过真实可靠的变法承载强国富民之梦，因其路径清晰，方向明确，实惠确凿，百姓便真诚与坚定地奉行与服从，不遗余力地贡献自己的气力，秦国力量在战国时代喷薄而出；秦公深知，随着时间的推移，变法取得的成就越大，百姓获益越多，其奉行强秦的信仰就会越坚定，国家就会日益强盛，嬴氏的政治根基也就越牢固；品评信仰，无疑是其政治的纽带。
月缺不改光，剑折不改钢，以信仰为根本的阵营向来难以分化，难以动摇，终归祈望消失，恐惧和混乱便油然而生，人不喜；秦公渠梁治世，极善用信仰来处置一系列人类社会的问题，其中包括阶级的矛盾，包括民众的纷争，包括人欲的调节，也包括外交领域的纵横捭阖，从而于内于外进可攻之，退可守之，尽显从容自如状；显而易见，若人人将国家信仰奉为言行的圭臬，国或多或少，可得以自治。
信仰缔造英雄，秦非一人可以治之，渠梁效法穆公，寻当朝百里奚、蹇叔、丕豹之辈而用；卫鞅、景监、司马错呼之欲出，在强国愿景的感召下业已成为时代的英雄，将秦万民从坍塌的现实世界中逐一拯救；秦公一生以巩固其正确的信仰为原则，避凌空蹈虚，求行稳致远，使之星星之火燃成燎原之势，臣庶的集体意志数次被凝结，上升为国家信仰，终成为复兴穆公霸业的精神引擎。
天下卑秦已久，以戎狄蛮夷待之，秦公渠梁不堪其子民受山东六国凌辱，精神之疾，须靠信仰医之，登时创立强国愿景，广揽五湖四海，意振国威，提振民心，不为外撼，不以物移，倔强奉行，直待生涯末期，秦虎视六国，六国难犯；强国之愿乃所望之事的实底，更是未见之事的确据，秦国上下无不归依，由明而诚，国家信仰与小我生活根脉相连，如是强秦，一统江山计日可待。
