书目：《诗经密码》作者：刘蟾
卫宣公在位一共19年，他因为过于荒淫，上淫庶母下同儿媳，把精力都花在女儿身上了，而且还抽时间谋杀亲子，加上州吁的时候跟郑国结下的仇，所以面对当时的形势，卫宣公根本没有能力去应付，国家大事是一塌糊涂。
卫宣公在位期间，卫国打仗的次数不少，但是基本没有打过胜仗，不是滥竽充数，跟着别的国家白忙活一阵儿，就是自己被动挨打，受气完了还得赔礼道歉。我们这儿大概交代一下他在位时期两次比较大的战役。
一个是卫宣公刚即位的时候，公元前718年，郑国来报复当年州吁和四小国联盟的事，打了卫国一顿。郕（chéng）也趁机攻打他。
还一个是公元前707年，周桓王联合卫、陈、蔡等国家，去和郑庄公打了一架，就是前文说的繻葛之战，结果我们也知道，周天子和这三个小国家的联军不堪一击，并且周桓王还被射了一箭（祝聃射王中肩）。
除了这两次大的战争外，还有若干次的小战争，小战争也没赢过。
有时候我们说做事情啊，要么你就别做，要做呢，你就争取做好，不然容易里外不是人。这打仗也是，要么你就别打，老百姓能安居乐业也是很开心的，要么你就打个胜仗，打了胜仗得民心，老百姓也开心，因为民族主义总是能调动人的兴奋神经，况且还有战利品不是。
而实际上呢，却是卫宣公当政的时候就没打过胜仗，不是做做出兵的样子，就是我们前边说的被动挨打。
我们都知道，在春秋时期，中原各国的兵役制度还属于“兵农合一”，也就是民兵制度。老百姓平时种田，到了要打仗的时候，就变农为兵。
同时期的土地分配方面用的还是井田制，也就是把土地分为九份，像个井字，中间是公家的田地，公田四周是自己的私田。老百姓得先忙完公田的活，才能去自家的田地。
这种兵农合一的兵役制度一般出现在农业社会早期，只要是男子，人人都得去参军（秦国那个时候有女兵，是属于特殊情况），所以这一打仗必不可免的就是田地荒芜，夫离子散。因为一声打仗的命令下来，大家都得放下手中的活去打仗啊，没有人能跑得了。
可卫宣公自己这么折腾无所谓，好吃好喝的他也不用沙场点兵，只需要在朝堂上喊一声出兵说句话的事。
但老百姓可玩不起呀，这老百姓放弃农活，跟着军队四处跑，田地怎么办呢？粮食谁来种呢？又打不了胜仗，得不到战利品，老百姓的生活艰难是可想而知了。
而眼看着丈夫出征，夫妻离别，留下一屋子的老弱寡幼，让妻子一个人如何撑起这繁重的农活、如何撑起这个家呢？
于是卫国的女子们哀声四起，纷纷唱起《雄雉》，期盼着自己出征的丈夫能早日归来。
国风·邶风·雄雉（zhì）
雄雉于飞，泄（yì）泄其羽。我之怀矣，自诒（yí）伊（yī）阻。
雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷（hé）云能来？
百尔君子，不知德行？不忮（zhì）不求，何用不臧（zāng）？
这首诗的前两节都用雄雉来起兴，说雄雉在眼前拍着翅膀飞呀飞，不由得就想起自己远征的丈夫来了。既看不到丈夫的身影，也听不到丈夫的音信，由思念逐渐发展为担心不安。
接下来用日月交替来表示时间的流逝，妻子不禁发出追问，丈夫什么时候才能回来呢？
诗的最后一段语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他能平安周全。
“不忮（zhì）不求，何用不臧（zāng）”，就是说不贪荣名不贪利，为何让他遭祸殃呢。这里是对在位君子的批判，突破了个人私情，使诗歌的境界提升了一个高度。
这首诗通过一个女子的口吻表达对丈夫的牵挂，但是从中我们也看出，出征的辛苦和战争的无情。
