《大学》开篇名义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。此为三纲，明明德旨在：明德修身，如何做到呢？格物致知诚意正心以致于修身，修身后可以亲民，亲民后可以齐家治国平天下，前五者与后三者加起来就是八目。分开来讲就是修己治人。
今天谈谈格物致知也就是修身之法。修身的目标是达成德才兼备，德需要修诚意正义，才需要修格物致知。那么这其中的顺序问题，大学原文是说格物致知，诚意正心。也就是先学而后明理。今天十年一井说说自己的看法：古人把学习分为小学和大学，小学是掌握基本知识基础，大学是掌握六经（乐经失传故后来为五经）四书是对五经的解释。我们现在经常说目标导致结果，目标管理，中庸里讲，德者本也，才者末也。而诚意正心为本为德，格物致知为才为末，依此推论，目标应该是诚意正心，方法应该是格物致知。此两者加起来就是德才兼备，而达到了德才兼备也就实现了修身，实现了修身就可以亲民了，也就是齐家治国平天下了。此部分内容今日不做讨论。
我们老祖宗给我们就下了宝贵的文化遗产，从蒙学（小学）到大学，其特点就是培养人生目标管理体系。培养我们认识自己从哪里来到哪里去，认识社会和自然，教导我们如何处理这三者关系。如何成为一个完整的独立的有自己思想体系的健全的人。这是教育的根本。换言之，我们的文化遗产已经被我们的老祖宗分类：经史子集，以便于我们学习。而通过学习改造把一个学子转变为：德才兼备有益于社会（主要通过经子史来明明德，亲民），情趣丰富热爱生活的人（主要通过集来培养生活情趣，热爱自然）。
《大学》告诉我们解决的三大问题（三纲）是什么？
一 明明德就是解决自己的问题，什么问题？如何修炼德才兼备的问题。也就是打造正确的三观，人生观，世界观，宇宙观。修德需要诚意正心，修才需要格物致知，如何做到格物致知？博学审问慎思明辨。经子史结合以明辨事理。
二亲民，修身之后以亲民，就是造福大众，就是达则兼济天下，就是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。就是先人后己，天下为公。
三止于至善：由以关注自己的问题（生存发展个体需求）到关注更多人需求，由人类到地球自然宇宙的和谐统一为出发点的最高境界。由有所求到无限给予。那就是爱的反馈，爱的传承。
大学给了我们清晰的纲要如何成功修身齐家治国平天下。它是一个系统化的框架，这对于一个人的思想体系至为重要。
志不立，天下无可成之事；
知即行，心中有无限光明。
