崇祯就勤勉来讲不算是昏君，但就能力来说是没有水平的。一是遇小事犹豫不决，想集资救国只敢向皇亲要，却不敢向更富有的亲王们要，绕来绕去一分钱都筹不起来。二是逢大事刚愎自用，督抚说换就换说杀就杀识人不明用人疑人，内忧外患没有一面能够摆平。他绝不想到明末外患内乱、天灾人祸的集中爆发是始自前几代矛盾的积累，这些矛盾决定了中国历史上的王朝兴衰。他更不会想到璀璨无比的中华文明不是属于他皇帝一个人的，而是中国人民集体的创造。但是其物质世界却始终掌握在以皇帝为中心的权贵手中，广大下层人民在绝大多数的日子里过着猪狗不如的生活，如果能过上稍稍温饱的日子就算是生逢盛世，老百姓就要对皇帝感恩戴德了。可惜这样的日子也是不多见的，到了明末已经是人吃人的社会，像书中陈氏姐弟的遭遇一样，千千万万的穷人被一层又一层的权贵欺负、折磨，没有尊严、没有支配自己的权利、甚至连生存权也是能够被任意剥夺的。就算有些穷人依附了权贵能够暂时逃过一劫，但一旦权贵翻脸厄运就会瞬间来临面对种种罪恶穷苦百姓中的父亲保护不了孩子，姐姐救不了弟弟，就像待宰的猪牛身心只有无法拯救自我至亲的无力感。这个不把人当人对待的明王朝，不灭亡还有天理吗！？现在有些所谓明粉如果只为了复原古人的服饰那还是值得称赞的，但是如果现在有些人借着复兴文化的借口进一步去搞什么祭奠明朝，甚至还大呼“谁说我大明亡了”这种口号，这就要引起每一个有良知的人的警惕，要警惕这些别有用心的人用错误的举动污染我们下一代的历史观和价值观。那些为黑暗的明朝大唱挽歌的人就像现在大呼只有买某某品牌才算爱国的人一样愚蠢，他们认为自己是汉人就应该向往汉人的王朝就像有些人认为支持国内资本家就能支持国产进步一样。殊不知明朝的权贵就和现在一些国内的资本家一样，平时享受着穷人们想象不到的奢靡生活，只要能保持住自己的富贵他们随时能向满人或者外国资本出卖中国人民的利益，可怜总有一群士子或者爱国青年迷雾其中，不知不觉当了殉葬品还不知晓。古今中外，三大矛盾恒古不变，一是种群（民族）矛盾、二是信仰矛盾、三就是阶级矛盾，民族可以融合，信仰可以和解，唯有阶级矛盾不可调合，物质资源总量有限，而人性贪婪无限，一小部分人看似无限的超级好日子总是建立在大多数人有限的、窘迫的生活之上的，他们之间如果要进行转换就是发生了起义和革命这就是《李自成》带给我的启示。
