姜子牙辅佐周武王灭商伐纣，后周公分封，他被封齐国之侯，成为齐国的始祖，因而也被称作姜太公。
齐国有一位被百姓称赞品德高洁的名人——华士。人们之所以认为他是难得的贤人，只因他从不谄媚权贵、屈服强权，并放言：“我立志，不会向天子称臣，亦不会和其他诸侯套近乎。”
姜太公听说此事后，便试探着命人传召此人觐见。谁知，此人果真特立独行！
第一次传召——我不去；
第二次传召——我真不去；
第三次传召——我就不去！
这可不就惹恼了姜太公！好嘞，事不过三，不来——杀了罢！于是落得个被诛杀的下场。
周公不明白了，问出了大多数人心中的疑问：“华士在齐国声望不凡，被那么多人认作志行高尚的贤人，你就这样把他杀了？”
也许还有人会想：堂堂一地之侯，大可不必这样小气吧？
姜太公于是说了这样一番话：
这种不臣服于天子，也不和诸侯交往的人，难道还要指望他来向我称臣并和我结交吗？既然我不能够使他俯首称臣、和我结交，那他就是要被我抛弃的人！我一连传召请见他三次，他却充耳不闻，也不乖乖前来见我，就是个叛逆的齐民！要是齐国人把他当做榜样，纷纷效仿，那还能指望他们拥戴天子吗？
浅显来看华士被诛杀的事情，姜太公这是典型的“得不到，就毁掉”的做法。
而我们熟知的《封神演义》，其中姜子牙本性也是厚道老实之人，是个怕老婆的“钓友”。
事实上，他虽然也以积善修德、明道行仁来辅佐姬昌，但太公可还是一位胸怀韬略的军事家、政治家，就连孙武、鬼谷子、诸葛亮等人都学习借鉴其兵法理论，被奉为兵家宗师。
那么这样一个人，考虑问题必然是全方位的。也许他也曾在内心赞赏华士宁折不弯的品格，但从国君的锐眼来分析，这个人已经具备一定的影响力，而在试探之后确定，这个影响力对于诸侯之地的统治来说是起负面作用的。既然无法将他转变有利影响，那么只有毁掉！
当然，太公采取这样的做法，是在当时的时代背景之下，以国君的角度来审视问题并决策的。在我们看来这并不是良善、宽宥之举，但却是智慧的。
它对于我们现今的启发应该是：处理事情应考虑周全，由小见大，有大局观。
