《庄子》解，每章一读。
文：
“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事而推行是？意者其有机缄而不得已乎？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事淫乐而劝是？风起北方，一西一东，有上仿徨，孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？敢问何故？”
巫咸袑曰：“来，吾语女。天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。九洛之事，治成德备，临照下土，天下戴之，此谓上皇。”
解：
本章多疑问，以问入思，思及天地大道。
相比直陈道理，提问有自身独特的魅力。问题因问（无答）而开放，它带人进入思域，更能接近纯粹的思想。文本第一段全是问句，一气呵成，不断冲击着人的思考。我们还可以做个假设。作者这么写，也有意在表达自己的思路历程，凸显认知的困境。
第一段可分为三大问，分别面向天运地处日月交替、云行雨施、风起。文本的深邃之处在于，即便这些常理都值得质疑。以天为例。一般的理解都认为天在运转，但作者偏偏以问题的形式提出“天其运乎”？然后，几乎所有的问题都在质疑自然现象背后是否存在主宰力量？结合《庄子》其他篇章，作者显然不认为有什么主宰。天运地处日月交替、云行雨施、风起等等，都是自然而然，本来如此，无所谓背后有谁在操作。
在此前提下，天运地处与“自然”形成悖论。自然谓自在自为，自然而然，不他然，也不所以然；可但凡以某种描述出现，如“天运地处”，都潜在为“他然”（“孰主张是”）或“所以然”（“其有机缄而不得已”），甚至“描述”（天运）本身都挂一漏万，消弭“自在自为”。这点文本没能指出，且为一憾。
最后一段老生常谈，要求帝王法天德。
