互联网的上半场解决的是信息的不对称，让信息流动起来，
下半场则要解决信任不对称，让人链接起来。
还记得，发小闺密曾跟我说：“艳艳，你与人打交道总是第一印象把对方预设为善良的人，毫不设防地推心置腹，并以为是以善对善，但是，并不是所有人都如你想象的那样。”
是的，我这三十几年确实是这样过来的，改变不了。
这个过程，我必然受过委屈，遭遇过失落和挫折，但是，更多的是结下很多善缘。
那些委屈和失落，并没有让我改变什么。
过去之后，我可以很快净化掉，而且越长大越能够理解别人的所思所为，了解到每个人背后的辛苦和不易之后，我便更少抱怨什么。
我一直说，要做一个现实的理想主义者，要站在现实的基础上坚持理想。
现实与理想，在我的天平上，的确【理想】这一侧会更重。
对自己，对社会环境，对未来，我有很理想的构思。
我时常在想，
如果社会环境都是完全的信任关系，
那我们的效率会有多高，我们的生活和事业会有多么幸福和快乐。
每个人都做自己擅长且喜欢的事情，
每个人之间无需设防，
整个社会诚信而文明，
每个人都从内心深处安全喜乐。
这样的社会，的确就是中国式众筹中提到的未来社会。
中国式众筹要解决的就是信任不对称的问题。
现实生活中，信任危机极其深重，
比如家里小孩不敢单独给保姆看，夫妻双方只能忍痛割爱牺牲一个人的事业发展来顾及家庭，周围这样的例子比比皆是。
解决信任危机，我觉得需要从包容、理解开始，需要从停止对别人妄下判断开始。
5月份在新精英上课时，春雨老师意味深长地说了这么一句话，印象特别深刻：
千万不要随意评判一个人，你不是他，怎么了解他所处环境的全部真相？
千万不要轻易下结论，因为这样的结论极有可能是片面的。
即使是自己亲眼所见，也很有可能是片面的。
比如，金字塔，大家都认为是三角形的，其实金字塔的侧面是三角，而底座是四方形的。
回到春秋时期，摘录一段小故事：
《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。
一天，颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。
饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：「我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！」
颜回顿时慌张起来说：「不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。」
孔子问：为什么？
颜回涨红脸，嗫嗫地说：「刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。」
孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而愧疚，抱歉地说：「我平常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊！」
所谓知人难，相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来认识辨知，我们主观的了解观察，只是真相的千分之一，单一角度判断，是不能达到全方位的观照的！
当你要对一个人下结论的时候，想想：真的你所看到的才是事实吗？还是你只从一个面，一个点，去观察一个人呢？
大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了。
现今的人们拥有高学历高知识，却往往过度仰赖高知识，而忘了让自己在智慧上成长。
一定记得这样的教训，即使自己亲眼所见都未必是事情的全部真相，何况道听途说？
解决信任危机，奔向美好社会，从我们自己开始！
相信美好，即使受过伤，也依然在伤口愈合后继续信仰美好，这是自我净化的过程，也是推动社会变美好的过程。
