才情是人对艺术的爱好和追求，萌芽状态需要培育，成长过程需要空间，长成需要有人欣赏，自我发挥至恰到好处又生逢其时，方能有用；否则，会成为一种累赘，甚至是麻烦，“多才必为累，多情必为殃”就是提示才与情的负面。有才情的人多半不太合群，主要由于才情一般和柴米油盐不发生直接关系，所以老百姓对才情的有无较为淡漠，甚至隔膜；而有才情的人又多有自己的圈子，自诩为知音相赏或不觉地走向自命清高。
才华，是具备自创一些有艺术特质产品的能力，比如作曲，写书，作画……这得靠一定的天赋和勤奋加上执著。比如能歌善舞多半来自于天赋；能诗擅文是天赋加积累：记忆储备靠天赋，积累必须博览群书，加上勤奋才成气候；能书擅画，也大体如此：天赋有一些，但勤奋必须累加，执著更需坚韧。才华比较难得，能得到理解之人的嘉赏或敬重，普通人不一定理解，但一般也对有才华的人给予些礼遇，只要对方不自傲。不过，才华更是一把双刃剑，发挥、展示恰到好处，服务人群社会并为人增添风采；孤芳自赏使用不当或恃才傲物，有可能招人嫉恨或冒犯上司。所以，即使才华横溢也不一定有圆满的人生遭遇，这一点，应该引起有才华之人的足够注意。
才情和才华的发挥都需要有一定的平台。有超凡能力的人能占领平台；具备一定能力的人有可能争取到平台；能力一般的人主要靠机遇，没有机遇多半怀才不遇。
才干，是处理实际事务的能力，最为实用。说某人才干优长，就是对这种实用能力的高度概括和肯定。有才干的人在职场、商场、官场都能有所发展，甚至如鱼得水，其在朝廷多是能臣，在民间必是能人。能臣也好，能人也罢，都不愁饭吃。在朝廷受到重用的同时，连皇帝都有可能赐宴；在民间则经常会有人宴请；在当今，更因为能办事，会办事，也会有很多饭局。但有才干的人绝不会以吃饭或自己有饭吃为满足。吃了饭把活干好才是他们人生的主要追求，这也成为他们的行事特点。有才干的人很看重这种“把活干好”的结果，更追求这种办事圆满的成就感。有才干的人最受老百姓欢迎，最为私企老总嘉赏。才干不是天生的，是有悟性的人在后天实践中锻炼出来的。
才能，在才的范畴里属于最上乘，很难详细描述，但却可小可大。小到处理一件事的能力和作风，中到将一个部门治理得井井有条并高效运作；大到指挥千军万马逐鹿中原，进而君临九州，掌控天下。人们敬佩有才能的人，老百姓更崇拜有大才能的人。才能是天赋、学习、实践各占三分之一的结果。
通过上面简单的叙述和排列，可以看到，对于一个人来说，才能和才干是最重要的，才华与才情是附属的，有了更好，没有也不绝对重要。当然，一个有才华的好人会更受到一些爱戴；一个缺乏才情的正人君子，有时也会令人感到乏味多多。因此，发挥才能，增长才干，保持才华，珍惜才情，才可能均衡地积极向上，实现多彩人生。
另外，需要特别提醒：才情，才华，才干和才能均与人格品质没有必然联系。有才能并有才华的坏人，古今中外历代各处皆有，不过大多生性贪婪心理阴暗名声极差，甚至声名狼藉。“有才无德”，便是对这种现象的总结。从这里亦可窥见到做人的重要性，所以有才的人更应该谨慎。至于有才干并略有才情而人品很差的例子则比比皆是，不过他们的市场相对更窄一些，能量也小得多。其作用也有限，骗人一时终不能骗人一世，更不可能得手一世。所以人们才在厌恶中又揶揄道：天不怕，地不怕，就怕流氓有文化！这实际上表明老百姓并不太怕他们，所以才用轻松自嘲的口气这样说。
