现在的四声是普通话的调值，能解释古诗的平仄吗？

这个问题是对平仄有认识的人提出来的。大部分专家都会回答，现在的四声调值无法解释古诗的平仄，因为普通话分一二三四声，而古诗平仄细分为“平、上、去、入”，而且这其中是不对应的，入声字在普通话中消失了。

专家说得没错。

不过，我倒不这么认为。

我认为现代人学诗词倒是不妨从普通话音调划分入手，来学会区分诗词用字的平仄，熟悉近体诗格律。

其实这才是现实存在的中国当代人学习古诗词的方法。要是哪位专家跑到小学里面去教平水韵吟诵，大多数家长并不会反对，但是要告诉你这样会让你家小孩的普通话过不了关，你看看家长会不会打人？

诗词如今在社会生活中，就是一种可有可无的，能够提高人文化素质的一个方面的知识。这其中的格律知识、古韵知识更加是在生活中毫无用处的，只存在成年人的爱好和文言文专业之中。

可是难道就因为发音有不同（古今汉字的发音是有不同，但是语系一样，用字一样），不让小孩子们读古诗词了吗？谁敢？小孩子都用普通话读诗，不同样朗朗上口，摇头晃脑，开心得很么？

这种不让人用新韵，鄙视用普通话来读诗词的人或者专家是脑壳有毛病。这也是让普通老百姓的盲目文化崇拜给惯的，总以为有文化的人说的就是对的，这就是自身文化水平不够，自信心不够的问题。

真正懂平仄、懂格律的人根本不会对任何有关诗词发音的异同有看法。平仄格律是个什么东西？不过就是帮助诗人避免出现音病的一套工具而已，没什么大不了的，不用格律，只要念起来通顺，你管他什么平仄呢？不写近体诗，什么都不用管。

我们尊重平仄格律为近体诗学习者带来的方便，但不要被格律给局限了。

普通话的四声对应平仄是有口诀的，就是“平分阴阳，入派三声”。也就是说其实每个字的平仄还是可以通过口诀转换过来互相对应。能转换，能对应，自然就能作出解释。

平分阴阳，是指古时候的平声分为“阴平”、“阳平”，其中“阴平”对应普通话一声，比如“飞”字，发一声，那么，它就是“阴平”，也就是属于平声字。而“肥”字发二声，声调上扬，就是“阳平”，同样属于平声字。“匪”字发三声，和“平、上、去、入”中的“上”声相对应，“费”字发四声，和“去”声相对应。

所以，“飞、肥”属于平声字，“匪、费”属于仄声字。

那么我们用新韵写诗，知道这些和格律关系“仄仄平平仄”就够了，就能写出新韵格律诗出来。

如果要赏析古诗，就需要了解一些平水韵知识，而古韵中的入声字在一二三四声中没有对应，不是消失了，而是“入派三声”，这些入声字都被分到一二三四声中去了，在新韵中就已经在平仄之中了。而这些字都是有特征的，有韵表的，我们在赏析古诗词的时候加以注意就可以了。

这会成为我们分析古代格律诗的拦路虎，但也只是个记忆的问题，并不难攻克。很多常用入声字，我们看到几次就自然记得，能识别出来了。比如“一”、“白”这些普通话读音中属于平声的字，在古诗词中都是入声字，以仄音入韵。

不管我们的认识如何，既然已经发展到了普通话的年代，我们不论是读哪个朝代的诗文，第一反应自然是用普通话来对应朗读。这是九年义务教育给我们留下的习惯，至于更高级别的文言文研究，那是专家的事情。

其实纠结于古韵的专家们，就算作诗在平仄上完全符合了平水韵，读出来的发音也绝对和唐朝的口语发音千差万别。

我们在我们的年代，不能再要求古人的作品符合咱们这个朝代，所以我们要用古韵平仄去赏析古诗。但是我们自己创作，最好是紧贴当下时代，紧贴大众读者。

这才是让诗词文化走进大众，并真正延续下去的最好办法。

很多专家，和伪诗词爱好者，根本就想不明白这一点。

诗词的意境，其实和它所使用的字的平仄归属一点关系都没有。