观看这部纪录片，缘于无意中看到的一条微博视频，那时“棒棒”这个名字第一次在我的脑海里留下印迹。

视频简述了重庆街头棒棒一天的生活，一位干了三十年的老人谈及加入棒棒大军的经过：起初因为家里没有经济来源，自己曾经也没条件上学念书，那时为了供养年幼的儿子读书，自己孤身来到山城，能干的只有些体力活。

他说：“我们这一代虽然没有文化，但是不能让下一代也没有文化。”

于是像他一样的一群人用一双肩膀撑起了两个时代的交错更迭。他们眺望着，自己亲手把“不与秦塞通人烟”的老旧岁月推离远去，唯有他们还站在那个时代里，臂膀伟岸，熠熠生辉。

关于《最后的棒棒》，内容讲述了改革开放之初，山城重庆特殊的地理环境孕育出的一个特殊行业——山城棒棒军。爬坡上坎，负重前行的三十多年，数十万棒棒大军不仅挑走了汗水浸泡的年华，也挑走了属于自己的年代。癸巳岁末，几个佝偻的背影即将道别正在消逝的行业，何苦导演扛起一根短木棒，走进他们的生活，开始追溯棒棒的辉煌与尴尬，坚韧和无奈。

“高高的朝天门哟，挂着棒棒的梦哦；长长的十八梯，留下棒棒的歌；爬坡上坎脚下的路，一根棒棒求生活”，这是二十年前的《山城棒棒军》所呈现出的生活常态。当时那群年轻力壮的小伙子，历经数十年的风雨沧桑，已经垂垂老矣，日渐佝偻的脊背上背负的一份重量，加之而来晚年生活的窘迫。

他们居住的自力巷53号，破败荒凉，与饱经磨难的皱纹相互映衬，却与旁边的解放碑格格不入。摇摇欲坠的危楼，在霓虹闪烁的繁华尽处，目力所及的三百米似乎遥不可及。这里，被何苦导演称之为“美丽渝中正在流脓的伤疤”，见证了解放碑从稀少至熙攘的人潮涌动，见证了这座城市如同轻轨一般的发展速度，唯独再也等不到自己的一隅容身之处。

自力巷里，肩负全家人的希望，一辈子为儿女无私付出的老黄;喜欢看刘三姐白娘子，期待着六十岁转运的老甘;腿脚患病医治不好，命运多舛屡次受骗的老杭;有些文化喜欢看报，不甘做棒棒，妄图在牌桌上发家的河南;凭借出租房屋家庭日益富裕，宽厚义气的大石;为老甘和自己的晚餐，从美食城挑拣剩菜的患难之交老金……

每个棒棒的身后，都充满或多或少的故事，有的深入心底，有的慢慢释怀。

前半辈子极其坎坷，为了供女儿读书的老黄迟迟未能安享晚年，盼到了女儿成家，盼到了抱上孙子，全家人却要为城里分期付款的新房各自拼搏，老黄只能继续背起木棒，不问前路尽头；当初为了报夺妻之仇而加入棒棒，拼命攒够一万块钱雇混混打架，可命运永远没能让他如愿。老杭拿出当年准备的，如今已经入库多年的三把刀说，算了，怨恨已经消失了，时间的沉淀让他磨平了执念。

老黄的身体终于扛不住岁月的变迁，高血压加上脑梗塞，又遭遇自力巷拆迁的一声令下，全部家当压在废墟中，舍不得多花钱治病，身无分文流落街头，趁一个深夜才敢偷偷钻入废墟中，“他拿命赌回了本就属于他的东西”，直叫人心酸。因为缺乏知识、淳朴老实，他们屡次遭遇骗局，面对被偷被骗、 被下拆房的最后通牒，命运悲苦，他们依旧处之泰然，一笑而过。

如果活着只是一种生命的状态，在我看来，他们是在用力地生活。

老黄省钱、缺钱，却最不缺做人的尊严，他会为二十块在马桶里掏铁勺，也会用香皂洗三遍手，他认为这是自己凭劳动所得；他特别在意拎棒棒和扛棒棒的区别，他说“拎棒棒的是叫花子，虽然不一定比叫花子赚得多，但我们是自食其力”；即使老黄的处境再不济，遇到身有残疾的乞丐也要多多少少给一点；在人生地不熟的广场等候走散的雇主五个钟头，在雇主自愿给老黄递来一百元表示感谢时，他执意要找回七十，二十块是他原本的工钱，十块是他等了一下午耽误了其他活儿的辛苦费，这些都是他应得的，没有白拿分毫；在牌桌上输光了家底的河南，重新开工不久就诚信归还了600元…

他们不懂什么是职业道德,但却始终坚守着自己的行为准则；他们善良，自立，坚毅，自尊，哪怕身处井隅也在散发人性的光辉；他们身躯卑微，灵魂挺拔，熟悉的年华迷失在山城的烟火里，奔赴生活的热血流淌在骨子里；他们，把青春献给了这座城市。

“负重前行，敢于担当，最壮是你的脊梁；负重前行，敢于担当，最美是你的胸膛”。虽然“山城的春天很美，但这样的春天不属于棒棒们”，可也正如何苦导演所说，大寒之后，必定立春。

今天的自力巷53号已被高楼大厦取代，山城棒棒的时代也已然随历史长流渐行渐远，所幸他们远去的背影，挺直的脊梁，不为时代变更所冲淡的品质，都被记录了下来，再也不被遗忘。

重庆这座城，喧嚣里裹着一身市井气，质朴里隐匿着繁华。曾经旅途中与重庆的一面之缘，热情指路的保安和小商店主，来自极度贫困的巫溪县深山中却会祝愿我长大报效祖国的船夫爷爷，如今让我更加坚定对这座城市深入灵魂的热爱。

何苦导演的魄力，我发自肺腑为之一震。未来我想要做的事情，和导演正在做的很相似，用最真实的镜头定格，用最真诚的笔触记录，虽然我们无法阻止历史发展的必然进程，但仍甘愿逆着岁月的洪流，镌刻不该磨灭的印记。