释义：三十根辐条共插入一个毂中，有了毂的中空，才有了车的用处。揉和细腻的黄粘土做成器皿，有了器皿的中空，才有了器皿的用处。开凿门窗做成房屋，有了窑洞的中空，才有了房屋的用处。因此说“有”之所以为“利”，（都是依赖）“无”所发挥的用处。
探究：略。
逻辑：第十章讲“不有、不恃、不宰”，第十一章以“毂、器、室讲“无”之用，实际上老子在反复强调要放空内心，放弃私欲杂念，不断接近至虚至静的无为状态，所以才有十二章的“为腹不为目”（目，过分的物质追求），最终第十三章教导人们不要“宠辱若惊”，并明确指出“贵为身于为天下”（帛书本）。
感想：略。
