首先，我来先说一下这句话的出处。它出自《般若波罗蜜多心经》中的这句：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。
我们都知道《般若波罗蜜多心经》是非常著名的佛教典籍，也就说明这是一句佛教话了。这句：“色即是空，空即是色”它指的是大乘佛教的重要义理想，这也是佛教的重要思想（注：佛教和大乘佛教的关系并不完全等同），简单的说，色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是由因果产生，空是事物的本质，任何事物都是从无到有的。
来来来，说了半天好像你也不太明白。我们来举个栗子：一篇文章要呈现在读者面前，首先需要人的思想，纸笔，及传媒工具，不能单独成立，说白了，文章这种表象就是“色”（文章是具体的东西，具体的则为“色”），而产生这种“色”的因缘，诸如人的思想、纸等便是“空”（看不见的即为“空”），人如果不想写文章，或没有纸笔等这种空，便不会产生文章这种“色”而我们的每个人的个体也信赖于父母的因素，以及所看所想所食的种种关系而成立的，故色非女色男色，空也非虚无乌有。
色即是空，让人们认识到事物的现象，从而认识到诸多的苦和烦恼都是人心中的虚妄产生的，空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。便是空的缘由关系及多种因素合成的最好说明。只有认识到了“色即是空，空即是色”的因果报应，善恶循环，才能让人行善并以自身个体的德性度人，并真正关心世间万物，以善的基础。
补充说明：色：指的是一切有形的东西，肉眼能够看到的东西。即外表，现象，外在。空：指的是事物的本质，起因，缘由，内在，靠自己内心去感受，体会的。
现在懂了色即是空，空即是色了吧~不要再一提“色”即自动脑补女色，色情之类去了（好像跟电影色是空有点影响）~
告诉你点你不知道的，但是有经常发生的~
嗯~就这样~
