图文：卓凡.黔源竹韵
事竹已三年有余，以商入道，本以为专商足矣，言它无用，经年已过，遂觉竹可为商，却不能限于商。以竹为生，假竹为计，虽苦，亦可存之，然心不足，梦非渺，己以竹活之易，然艺竹之人难活，己易活之而艺竹之人难，非吾之所愿，虽以商竹入道，此为人门之策，非吾梦之极。
商竹者不缺，然寡艺竹之人，竹商非能大富贵，温饱亦易也；艺竹者赖竹以果腹尤为难，皆因名之不传，艺之不现，知者价不高，需者不知其艺者几何？吾虽为商，日省兴竹之道，商为兴竹之策一，虽为重，然非全兴之法，商竹为利，然竹艺非全利之功，亦可为雅、贵、情、思之效。宁可实物肉，不可居无竹，高雅尔！遂事竹商道之余，它途亦不可丢，不可缺、利为表，雅为髓，竹艺传承之本也！
亲者问吾商竹利益几何，能否活之？不活，速改，人为利而往，寻一利厚者而事之；答曰：富贵遥远，食宿可行，吾之所梦，非朝出夕满归之速利，一人之利，利寡，众人之益，吾之梦，深知非一日之工，然已上路，沿道远行，不悔、不更、不停、不怨。
每苦恼，便求艺竹老者解惑，老者曰：艺竹、商竹本为一家，不分高低，皆为竹艺传承出力，汝之困，在于心之不坚，无论何时，何地，何人？商竹前先为人，人不立，皆毁，以人为先，商竹不足道哉！汝之困，陷于利，商竹者多，艺竹者多，时有徘徊，心之不静，故困矣。为商，不可限一时得失，商竹之基为艺竹之人，艺人为重，己为轻，恒心守之，能泰然，能豁达，亦能根基稳固。
事竹他人为先，先他人以利，以奠竹基之厚实，先为人以诚，释他人之疑惑，先予人以信，去他人之顾忌；商竹以利、诚、信先行，何忧商竹之难？
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