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    凡承古逸|竹编剖析,他们,为什么是当下最稳健的手工编织组合?

    图文:凡承古逸 因为竹子材料自身的特性,手工竹器款式的多样性,现有竹编市场情况和传承下来的关于竹编的一些习惯等,竹编竹器目前仍然没有成熟的机械制...

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    凡承古逸|70年里,手工竹编的11个“是与非”!

    图文:凡承古逸 截至目前为止,我想手工竹编的生产依然还是以手工为主要,这是竹编的难能可贵,也是制约手工竹编产业化发展的一个客观壁垒。 一、以物换...

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    凡承古逸|为什么很多人看不多真正的好竹编?

    图文:凡承古逸 手工竹编,价值核心是手工,而非竹编,竹编竹器只是一种手工技艺、文化属性的载体,手工才是手工竹编真正的价值意义所在。 有不少人认为...

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    竹子、竹编、竹匠,揭秘那不想说的秘密

    图文:卓凡.黔源竹韵 不管喜不喜欢,竹编总是以实用居多,不管愿不愿意,竹编,多是以廉价呈现,不管爱与不爱,总有一些你不想知道的秘密,塞进你的记忆...

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    三穗竹编文学,我为什么要坚持写下去,毕竟它的商业意义不大!

    图文:卓凡.黔源竹韵 你写的这些所谓的竹编文学没人看的,还不如整理一些教程放上来,才有更多的人看,这是一位业内人士给我的提议。对此,我也反省沉思...

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    民间竹编:为防止虫霉侵害竹器,人们都有哪些常规处理方式!

    图文:卓凡.黔源竹韵 竹,是绿色,但绝对不能持续的保持翠绿,竹有时间周期,生老病死也在竹木之间发生,有着持续营养供应的竹尚且有颜色的变化,更莫说...

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    竹编这条路:懂的人,不必解释,不懂的人,不必解释!

    图文:卓凡.黔源竹韵 出生的原因,所以能够接触到竹编编制,过去,一直认为竹编编制是想着摆脱的梦魇,但是,却是阴错阳差,又回到了,当初那些年极力想...

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    民间竹编文学:竹器论——国竹之失

    图文:卓凡黔源竹韵 竹器,华夏民间文化之魂,千载风雨,起伏不定,分支不可数,依竹而存,故山区编者多,山区编之皆因竹之因,非竹艺为廉者;然城居者却...

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    我在小城等你:贵州三穗民间竹编文学专集(序)

    图文:卓凡.黔源竹韵 三穗,并不是什么名誉富足之地,也不是什么红色文化圣地,只是一个坐落于中国西南,贵州东南的一个山区小城,这里过去缺水,曾经被...

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个人介绍
陈家有男,名俊,守竹,寻竹,思竹,记录并广传之!(JDbambooo)