图文:卓凡.黔源竹韵
你写的这些所谓的竹编文学没人看的，还不如整理一些教程放上来，才有更多的人看，这是一位业内人士给我的提议。对此，我也反省沉思了整个晚上，是啊，我写的这些有什么用呢，对商业回报没有什么直接的关系，还非常浪费时间和精力，我错了吗？
第二天又满血复活开始从不同角度去解析竹编，一直在思考，竹编做不起来或者是不被更多人认同的原因我想不是技术不够，不是产品不够精美，而是人们对竹编没有一个更好的认识，或者从不会真正去思考竹编，这是思维上的主观意识形态偏见。中国竹编一直没有连续的文字记录，教程可以用实物得以传承，但文化却没法通过静置的竹器得以彰显，这需要文字的记录。
更多的竹编从业者只是站据在商业利益方面加以考虑，利益之外的东西，多做一点都是浪费，竹编虽然是一门不会太容易的技艺，但只要肯学，只要愿教，总还是能传承的，相对而言，它是有规律可寻，有方法可教的。而对于竹编文化而言，这就不会是寻着规律能够让人们理解和接受的。
见得多了，总是有好处的，中国竹编本来文字记录就很少，能够找到的只是那凋零的只言片语，或者是太重的商业广告，或者是自吹自擂的模板式的新闻报道！只是歌颂美好，只是抒发繁荣，而我要做的，就是之初不足，还原现状，可能会得罪一些人，可能会不那么美好。竹编文学，作为文化的一种文字记载形式呈现，可能会采用较为唯美的方式加以表达，这只是文学创作需求而已。
教程可以教会人如何编制，可以出不少编制者，但不能让人如何去喜爱，竹编文学则会让人如何去理解，竹编的真实记录则会让人如何去思考，文化文学的传播，能让人们如何去爱，如何去尊重。来点真实，利益之外的东西，也是一种值得做的意义吧！
