毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
～～［宋］杨万里
深圳不是杭州，洪湖不是西子，但到了六月中，满湖的荷花也竞相开放了，引得半城的人都去赏荷。
荷生于碧波之中，花开于炎夏之时。叶似碧玉盘，茎似绿翠柱，花如出水芙蓉，清香远溢。漫步在“荷花的异馥，荷叶的清芬“湖畔花径上，首先跳入脑海的便是杨万里《晓出净慈寺送林子方》中流传千载的名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
荷花（学名：Nelumbo nucifera Gaertn.），又名莲花、水芙蓉、芙蕖、水芝、水华、泽芝等，属睡莲目，莲科多年生水生草本花卉。中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。既有观赏价值，又有经济效益。
荷花的“荷”因与“和”同音，所以在国人的传统意识中，荷花常被用来寓意“和睦”、“和顺”、“纯洁“、“坚贞“、”吉祥”。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统，经常以荷花作为廉洁、高雅、祝福、和美的象征。周敦颐《爱莲说》中以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的文字，高度颂扬了荷花纵使是在污浊的环境中也能洁身自好，不同流合污的高尚品德。这也是一种君子行为的象征，恒为世人称颂。正因为这一品格特性，荷花历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。
荷花又称莲花，而现下更多的是将睡莲称作莲花。在传统意识中，莲花总是与爱情联系在一起。莲花洁净、美丽，最适合作纯洁、美好爱情的象征。在民间，新婚洞房的布置，对联和窗花就常有“并蒂莲”、“鱼戏莲”、“荷花鸳鸯”这些元素，古人也常以“并蒂莲开”来形容夫妻的恩爱。莲花的根就是藕，藕与“偶”同音，藕中又有千万条细丝，藕虽断，丝还连，这简直就是天造地设的爱情象征物；莲花的果实即莲子，莲子又与“连子”同音，而莲子因其生长于莲房中，一子一隔，互不干涉，又与我国传统伦理“连生贵子”、“多子多福”、“兄弟有序”的观念极为吻合，因此被赋予了子息繁衍、儿孙兴旺的象征意义。
最爱朱自清的《荷塘月色》：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”
作者以典雅清丽、新颖自然的文字，用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，在他的眼里荷花俨然已是仙子一般，圣洁而高贵。
一朵菡萏，轻裙碧罗，静立池塘，婉约淡雅，安静从容，气韵清芬，不浓不淡，真实自然。
赏荷赏的是一抹清影，一捧清香，一湖清幽，一夏清凉；画荷则画的是一丝幽情，一层境界，一种气格，一份超然。
在酷暑难当的炎炎夏日，给自己一个空间，用纸笔与水色与荷花来一次“净化心灵”神交，留住一丝清凉。
