群众运动的活力，在于信徒的团结一致和勇于自我牺牲，那么他们团结在一起，靠的是什么呢？
【团结催化剂：仇恨】
这是最容易运用和理解的一项。如果大家有一个共同的仇恨对象，哪怕是敌人之间，也会有一种亲切感。
那么对于群众运动来说，仇恨的对象如何确定？或者说，这个理想的魔鬼应该是什么样的？
1）最理想的魔鬼应该只有一个。
2）这个魔鬼应该是无所不能、无处不在的。
3）理想的魔鬼应该是个外国人。
仇恨从何而来？恨意来源于自卑，即来源于我们意识到自己的无能与懦弱。
群众运动如何利用恨意？
1）恨意通过选定的钦佩对象来塑造自己，以聚人心。恨意潜藏着钦佩，所以有时候我们喜欢模仿我们所恨的对象。
2）每个群众运动都会按照它选定的魔鬼形象来塑造自己。恨意通过赋予生活新意义来凝聚力量。恨意产生于舍弃自我和自我否定的人中。因为舍弃自我的人极容易产生各种激情，其中包括仇恨的激情；自我否定的人很容易觉得他们有权利对别人冷酷无情。同时，当我们抛弃自我，成为一个紧密团体的一部分时，就会丧失了自我独立性，我们就得到一种新自由，即一种无愧无疚地去恨、去恫吓、去撒谎、去凌虐、去背叛的自由，这毫无疑问是群众运动的部分吸引力之所在。
【团结催化剂：模仿】
狂热是一种集体心理现象，集体中的人的数量本身就给人以不可战胜的感觉，是身处其中的个人无所畏惧，而且集体中人们情绪会互相渲染，行为互相模仿。
失意者是否具有模仿的意愿呢？
1）失意者渴望抛弃那个无能的自我，展开新生活，要实现这一渴望，要么寻找一个新身份，要么把个特殊性掩盖和伪装，而后者需要模仿来实现。
2）失意者缺乏自信的性格也会激起他们的模仿性，他们不愿意相信自己的能力，更愿意相信他人。
3）团结在一致的信徒极乐于模仿，因为团结在一起的个人没有个别性的自我，是不完整与不成熟的，他们无法对抗外来的影响。
但是模仿也会受到诱惑而腐化，所以模仿对于一个群众运动有利有弊。要避免破坏性的模仿，最有效的方法就是灌输给追随者一种藐视外部世界的心态。
模仿作为团结催化剂之一，之所以发挥作用，在一定程度上源于人们的易受暗示性，在心理学中称为“变色龙效应”，指个体会无意识地模仿他人的动作、表情、口音乃至呼吸频率和情绪。
