常听到同事说，工作太多，每天应付都来不及，好累好迷茫。
这个困惑，不只我们有，王阳明的学生周道通也有，他在做知县时曾写信给王阳明，感叹知县工作纷繁复杂，这件事还没处理完，那件事又来了；老百姓的事还没解决呢，上级的事又来了；上级刚刚应付完，老百姓又有不满了，真的是焦头烂额，应接不暇。
那如何在纷繁的工作中找到出路呢？
王阳明说：“事物之来，但尽吾心之良知以应之。……凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧。”其大意是，面对纷繁复杂的事务，均以良知作为价值判断和行动指南。如果总是疲于奔命，觉得有些事做得好有些做得不好，有些事好做有些难做，那是因为你心中总在想着自己的得失，也就是在做利益判断，而不是价值判断，不是致良知。
这其实也反映了一个人的思维格局。当一个人在工作的关注点是考核绩效如何、工资奖金多少、年底能否得到荣誉表彰诸如此类的利益得失之上时，那么我们就如同在迷宫中工作，难免在“计算—计较—算计”的怪圈中团团转，一个很小的事情，只要涉及自己利益，就觉得比天大。如果我行跳出自己的小位置，站在整个流程、全行、客户甚至市场的角度看自己的工作，一定会有完全不一样的感受。正如王阳明少年时写的那首诗：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，还见山小月更阔。”
而要找到出路，走出迷宫，王阳明的方法就是不做利益判断，只做价值判断，知行合一致良知。
第一是要“知”，强调的是“心上练”。对自己的工作要“入乎其内”，一是善琢磨，用脑子想；二是揣摩，用心神去想；三是着魔，全身心投入。
第二是由知到行，强调的是“事上练”。碰到事，不怕事，碰到有事，刚好事上练，这颗心在事上去磨练，就像一把锋利的兵刃要在磨刀石上磨一样。
第三是由知行到合，强调的是“融合”。并不是知道、做到了就叫合，那只是知行，只有沉浸进入，融为一体，才叫“合”。
第四是由合到一，就是“致良知”。“一”不是终极，而是再循环的开始，这个致良知没有止境，可以不停地升华上去，于是便有了永无止境的成长。
