(1)那个时候，只是一个人的清欢，一个人的细水长流。
（人们的感伤总是在过了之后方能有觉。然而有觉之后又能怎样？独独的看看周遭，日子依然是流淌中的水样，偶尔泛起水花和泡沫，终了，还是平落和破裂，泊泊而去。）
（2）短的是旅途，缘识踱步路遇美，长的是人生。
（旅途都是短暂的，用心去感受所遇之美，你在其中，又在其外，长叹，人生的望识啊，可曾与心同伫留意而不是飘浮似若?）
（3）奈良的旧梦，流着岁月的故事，麋鹿在徜徉。
（年少时从书中了解到奈良的存在以及它的发生。当身临其境的时候，大脑竟是空样的感觉，仿佛自己与麋鹿无甚差异，只是徜徉，只是随和。）
（4）你步入乡村，枫叶红的真静啊，庭院也美了。
（乡村，对于城中人来说都是一种惆怅，而这番惆怅是根本没有缘由的。大概与空寂感有关吧，我也不知道，或许自然乡村就是失落的伊甸园吧，而城市只是客居者无奈的羁绊。感慨中，美在望中被唤醒，生在而自然。）
（5）走了的思绪，带着无思的情怀，把石斛留下。
（就只是那么呆落，在草甸中感受存在的递弱和代偿。虽说是无想，但还是有个隐愿，把石斛种下，成为自然随境相中的一员，待其花开时心灵有感，可做回映。）
（6）自由的线条，在雨落时分雾朦，而人却沥透。
（野草，无须修饰，自然而然，喜欢雨露和阳光，喜欢朽腐降解的吸食。而人呢，又有多少欲望不能甘其心境?沥透是沐浴还是痴呆?）
（7）何处觅静音？茶席听泉闻香处，氤氲染知觉。
（我们大可不必为了而远游，以为诗都在远方。如是，走近，亦可有味熏染成为实在中的有静）
（8）紫薇隧径幽，游人踱步情自在，花语落荷塘。
（无须多言，也无须做过多的描述，一个人的独行，感受、体验到了，你或许会和我一样得出这样一个结论——幽静是没有假借的。）
（9）身放牧于野。灵魂也飘游起来，思来如英落。
（把自己放牧于荒野之中，体味自由的承载，勿需负担什么，或许就会萌生这灵魂出游的愿意——彼岸落英，思来飘浮）
（10）夏花构长夏。生命极处是自然，花落又花开。
（我们自身的成因是什么构造?花落是为了花开嚒?轮回中前因不识后果，还是后果隐若前因的感动而萌生?）
（11） 长夏晴天雨，一阴一阳起回生，蜻蜓荷尖落。
（生在求存，求存留意，绵延而起伏，有望可托付，停歇只是沉浸。）
（12）浅草寺前客。樱花怀上昨日梦，灯光续往来。
（我只是过客，虽然有梦。）
注:兴起，想从俳句四季令约束中摆脱出来，一张照片一句话，继而演绎成别样的随感，自命名曰异体俳句，大概与日本的川柳体近似吧。其实，也不过都是用汉字堆砌成5+7+5的一些顺口溜罢了，随性中略带一点点约束张力，如此，无拘玩性释然，而已。
