说起近代史中的文学大家,我们所熟知的那些时代的弄潮儿多为男性。比如:鲁迅,胡适朱自清等近代文学名家。却很少有人了解过那些在时代洪流中熠熠生辉的女文学大家,接下来我就和大家一起走进中国历史上第一位女性教授:陈衡哲。
陈衡哲是一位传奇女性,她是中国第一批官派留美的女生,在西洋史和文学方面有很高的造诣。陈衡哲回国后曾在北大任西洋史教授,她出版的《西洋史》是当时中国最早的世界史教材之一,胡适在给这本书写书评时,曾说道:“陈衡哲女士的《西洋史》是一部带有创作的野心的著作。在史料的方面,她不能不依赖西洋史家的供给;但在叙述与解释的方面,她确然做了一番精心结构的功夫。这部书可以说是中国治西史的学者给中国读者精心著述的第一部西洋史。在这一方面说,此书也是一部开山的作品。"
此书一经出版,立刻受到了当时青年学子的追捧,甚至于出现了书店刚一上货便被抢购一空的情景,商务印书馆在一年之内,曾六次再版此书,可见其受欢迎程度。
在当代,陈衡哲教授比起林徽因、张爱玲的知名度或许低很多,但在民国时期,她绝对算得上在国内和国际上都有相当影响力的知名人物。
1943年,陈衡哲和丈夫任鸿隽在重庆暂居期间,曾受周恩来总理邀请到访中共中央南方局所在地红岩村,周恩来在迎接她时都热情地说道:“陈先生,我是您的学生,听过您的课,看过您写的书。”
一 顶撞父亲,反抗封建
时间回到1908年,一户处于四川的富贵人家正在激烈讨论。
父亲对女儿说:“我的孩子,你知道我什么让你从从千里之外的上海回来吗?”
女儿摇摇头,认真地凝视着父亲的眼睛,回答道:“父亲,我真的不清楚。”
话音刚落,女孩的父亲便告诉她:
“老话说得好,男大当婚,女大当嫁,你的年龄也不小了,这方面的事要早做打算。
我正好有一个家境殷实朋友,家里的儿子也也很不错,你们在一起不但能美满幸福,
还能让两家更加兴旺。”
父亲刚把话说完,女儿就皱了皱眉,表现得十分不满。
这个女孩便是陈衡哲。她生于光绪年间,在七岁时就有了自己的独立思想,拒绝了当时女性裹脚的这一习俗。
而这次面对父亲的婚姻包办,陈衡哲再一次对封建礼数大声说不!
反对包办婚姻,拒绝裹脚陋习放到现代来看或许不算什么, 但是在那个封建年代,陈衡哲需要多么大的勇气来面对当时的 社会传统。
她的父亲当时还是清政府的官员,因为更换职位所以被调到了四川。
陈衡哲在上海读书的时候,她的父亲就在替他物色优秀的丈夫人选。
但是这个当爹的也知道自己的女儿与那些乖巧的传统妇女不同。一旦被女儿知道了自己的真实意图,就绝不会从上海赶回家。
因此,他便跟陈衡哲说了谎,目的就是骗她回家。
当陈衡哲了解了前因后果后,她表现得非常惊讶,然后愤怒地拒绝,甚至跟她父亲大声说道:“我这辈子都不会结婚的!”把他父亲气得火冒三丈。
二 、海外求学
在当时那个年代,即使是一名解放思想的男性身上,也很难抵抗家庭与社会教条的双重压力。
陈衡哲能有这个勇气说不,她的舅舅功不可没。
舅舅非常欣赏陈衡哲 在他的眼中,陈衡哲是一个不惧风浪的逆行者,是能冲出黑暗走向光明的女性。所以陈衡哲做出的决定,舅舅都是十分支持的。
正是有着舅舅的支持与鼓励,陈衡哲没有向家里人退让半步。
这场争论闹到最严重时,陈衡哲甚至昏倒,身体也变得越来越差。
看到心爱的女儿如此决绝,担心女儿的父亲也终于低了头。
有了父亲的默许,陈衡哲很快解开了心结,开始思考自己的人生应该怎样度过,才有意义。
辛亥革命过后,国民政府开始掌握了话语权
身为前清官员,陈衡哲的父亲也不再风光,带着家人告老还乡了。陈衡哲没有跟着父亲回去,而是选择去了姑妈家暂住。
姑妈很欣赏自己的侄女,在姑妈的帮助下,陈衡哲有了一份老师的工作,主要是教农村孩子国学还有英语和数学。
因为陈衡哲上大学时学过英语,所以有着很好的基础,所以教英语的时候教学也非常出色。
更重要的是,陈衡哲不用在接受家里的资助,可以靠自己的收入选择心仪的生活方式了。
时间来到1914年,一则清华大学招收公费女留学生的消息,让她喜忧参半。
喜欢的是有了远赴海外深造提升自己的机会,忧虑的是,考试里的很多科目,她都没有学习过。
当时的中国,新文化运动还未开始真正兴起,所以纵使陈衡哲非常优秀,也没有学习过国外的代数课程和历史文化。
不得不承认,这是陈衡哲的短板。
陈衡哲为了留学的事情,思考过很久。
她十分充满信心,但毕竟,光有信心未免太过乐观。
此外,如果因为备考耽误着了太多时间,可能连工作都保不住。
姑姑知道了她的顾虑后便说道:“我去给你请半个月的假来让你备考,不管考不考得上,你还可以继续你的事业 ”
在姑姑的支持与开导下,她放下了顾虑,并开始积极备考。
最终,陈衡哲考到了一个非常优异的成绩,顺利地前往美国留学。
三 、声名鹊起
在当时民国的文学圈里,才子与佳人经常碰撞出很多八卦故事或新闻。
而当时的几位才女也都曾上演过不少精彩桥段
但不管她们再有才华,“才女教母”这个称号一直都是属于陈衡哲的。
在留学期间,陈衡哲发表了自己第一篇白话文作品《一日》,她的这篇作品比鲁迅先生的《狂人日记》还要早一年发表。
如果不是因为发表在美国,她还可以和鲁迅先生争一争中国近代史第一部白话文作品的头衔。
另外,因为陈衡哲有着非常优秀的国学与英语功底,所以当她翻译外国作品时,也能极大地增添文学价值。正是有着这些才能,没过多久陈衡哲便引起了其他学长的注意。
这些学长也都不是简单人物,比如文学大家胡适,也有才子任鸿隽。
这二人为了和她增进友谊,经常组织圈子里的聚会邀请陈衡哲参加。
时间一长,才子和佳人之间便产生了爱情的火花。
1920年,陈衡哲拿到了硕士学位回国,并与任鸿隽结为连理。
回到北京后,陈衡哲被时任北京大学校长的蔡元培聘请为西洋史教授。
陈衡哲因此也成为了中国历史上的第一任女教授。
消息传出后后,中华民国整个学术界都引起了轰动,陈衡哲一时风光无限,上课更是座无虚席。
让人没想到的是,陈衡哲在自己人生高光之时,选择了回归家庭。
四 、重新诠释独立女性
陈衡哲离开北大那年,胡适的女儿因患重疾去世。
这件事对她的有着深远的影响,因为胡适女儿的夭折,唤起了她对母亲和事业之间的思考。
按常理来说,从小就有独立思想并成长为新时代女性的陈衡哲,不该在事业有成时选择当一个家庭妇女。
但陈衡哲认为,真正的独立女性并不是要和男性互相争夺社会地位或权利,而是找到自己的角色定位,让自身成为一个对家庭和社会有正向引导的人。
因此,被誉为“才女教母”,中国第一位女教授的她回归家庭,淡出大众视野。
我想陈衡哲所想追寻的内心追求的不是成为一个文学巨匠或者时代弄潮,而是恪守本心走出属于自己的路吧。
陈衡哲回归家庭后,任鸿隽得以更加专注于科学研究,在她的带领下,二人的子女也在陈衡哲的培养下成为了社会栋梁。
在我看来,真正的独立女性应该是刚柔并济的,可以在社会上用雷厉风行的姿态睥睨,也可以用温柔的笔触照看家庭。
综上所述,陈衡哲不仅是一位杰出的独立女性,也是那个时代最璀璨的一位女性领袖,是我们值得学习的榜样。