上里行吟
图文/如 溪
烈日盛夏，酷暑难耐。是乎，便驾车数百里之外，寻觅清凉消暑之地。车行途中，沟壑壁立，山岚滴翠；云雾绕绿，流溪唱水；树荫蔽日，修竹摇风；草尖鸣蝉，花蕊舞蝶；农舍列列，荷叶田田……一丝清凉，破窗而入。欣欣然，悠悠然，脑海中突发一句：此景仙人居住处，几多凡夫于此番？ ——题 记
卧于群山间，躺在清溪旁。
山风拂古树，碧水绕画梁。
石板铺道义，拱桥筑伦常。
戏楼舞春秋，韩宗留遗芳。
古树、老宅、青石板，诉说着永远精彩但无法讲完的美丽故事；拱桥、清溪、古戏台，吟唱着亘古不变却日新月异的动人传奇；蝉鸣、犬吠、红灯笼，演绎着禅心佛悟而悠然淡雅的静谧安宁；翠竹、月影、吊脚楼，书写着天地星辰与岁月轮回的自然历史。
方方扁扁的青石板小路和横跨小河的石拱桥，从远古铺筑到今天，把历史的记忆与现实的追求一起留给脚下的岁月。踩踏着被时光打磨的痕迹，凝重而沉厚的声音已经在耳边响起……每挪动一步，就是一个兴亡的故事；每凝目一瞬，就有一段苦乐的情怀。无论是浮水而建还是跨河而筑，一座小石桥，就是一位耄耋老者一世的真实讲述；不论是平整而铺还是错落而就，一条石板路，就是一位风华少年一生的不懈追求。石拱桥上茂密的藤蔓，那是生活赋予小镇最生动的诗画；小石板的缝隙间窜出的小草，那是生命给予小镇最顽强的注解。
“二水夹明镜，双桥落彩虹”，既是对小镇生动形象的总体描绘，也是小镇的最大特点。两条清澈现石、水深湿膝的小河，自然而温柔地包裹着小镇，仿佛一把折成九十度的直尺，丈量着小镇的过去和未来。河水轻轻缓缓地流过，在“直尺”的九十度转角处相拥，再猛地一个回身，挥手向远方走去……临河而造的小木楼，高低错落、古风宛然，雕梁画窗、典朴韵浓，飞阁流丹、曲尽其妙。既是给世界的智慧，也是对世人的告诫。——只有与自然相融，才能受于自然的无私馈赠！沿岸的客栈、餐馆、酒肆、茶舍、店铺，门廊迎水，步庭入院。藤编的方桌，竹制的茶凳，木作的躺椅，依序置于百年枫杨老树下，静观翠竹吻水面，细听清风抚绿叶，品一壶被山风涤滤过的嫩芽，呷一口从云雾中采下的新叶，人已经醉了，心已经醉了，老树已经醉了，绿水已经醉了……柔缓的河面，一层薄雾如烟似幔，飘忽游弋，亦真亦幻。一时间，几只小狗从远处走来，穿行在人流间，踱游在微风中，脚步悠然，神情怡然，不欲恬淡，优雅慵懒。
历史，总会给予人们太多的回忆和思考。“韩家大院”是小镇最具特色的古老建筑之一。精巧的布局，独特的构造，高大的木门，院中的院落，庄严的正堂，典雅的阁楼……没有奢华的浮影，唯有古朴的真实；没有斧凿的伤痕，只有巧夺的自然。如果“大院”已经引起人们更多的追溯，那么“韩氏家训”则给予了我们更多的教诲。《韩氏家规十八条》有云：“敦伦纪，重祖坟；慎葬埋，重祀典；谨嫁娶，谨嗣续；睦亲邻，端品行；慎交游，悯节义；务勤俭，禁奢华；戒赌博，禁争讼；崇忍让，惩斗殴；勤常业，禁洋烟。”由此而窥，古人对德伦尊悌、节义礼俗，是何等推崇。因故，清朝皇帝《御赐韩氏宗祠家训》予以肯定和褒奖：“敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食，尚节俭以惜财用，隆学校以端士习，锄异端以崇正学，完钱粮以省催科，明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全善良，戒匿逃以免株连，讲法律以儆愚顽，联保甲以弥盗贼，解仇忿以重身命。”此“十八规”并“十六训”，告诫的已是故人，如今自诩“文明人”所做何如？礼节道义所存几许？
当最后一抹夕阳从山顶那棵最高的树尖上消失的时候，小镇温润了。群玉楼（古戏台），孤独地伫立在小河的岸边，默默地注视着来来往往的行人；广场上，桌椅已经规则地摆放整齐，虽然不见净末花旦丑深情的表演，却有人头窜动喧声鼎沸的喧哗。——这里便是“宵夜”的好场所。纯香的“挞挞面”、天然的“玉米饼”、鲜嫩的“野蕨菜”、脆爽的“小米花”……味道清爽独特，生态环保健康。这时，漫步古镇小街，吊脚楼悬挂在河中，红灯笼倒映在水面，波光粼粼，灯影点点；青山似黛，月色如银；蛙声似唱，流水如琴；凉风习习，步履轻轻……没有浮躁，没有利欲，人们的脸上溢满自由轻松，自得怡然！
入夜，踏上仿古小木楼，仿佛走进古老的历史；“嘣……嘣”脆响的脚步声，恰似历史的鼓点。躺上“美人靠”，清风入怀，水声灌耳，微闭双眼，听信悠然。神仙何处觅佳境，我自独卧枕水眠。
今夜，会有一个香甜的梦吗？
——上里古镇，蜀国天府之西，雨城雅安之北，崇山峻岭之怀，消暑清凉之地。
