【植物名称】 菊花
【中文别名】 菊华、秋菊、九月菊、日精、九华、黄花、帝女花、笑靥金、节花、鞠、金蕊、甘菊、寿客、金英、黄华、陶菊、延年、更生
【植物分类】多年生菊科草本植物
【栽培类型】多头菊、独本菊、大立菊、悬崖菊、案头菊，艺菊（又称鲍菊，是长期人工选择培育出的名贵观赏花卉，品种已达千余种）
【花瓣类型】园抱、退抱、反抱、乱抱、露心抱、飞午抱
【花瓣颜色】红、黄、白、墨、紫、绿、橙、粉、棕、雪青、淡绿、粉红、暗红、复色、间色等
“采菊东篱下，悠然见南山”。诗人陶渊明笔下的菊花，清雅俊逸，飘然出尘，隐隐然成为世外高人的象征。菊花，也因陶诗而被称为花中隐者。清高孤傲的林妹妹，一句“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”以诗明志，写尽了秋菊之傲霜独开、寂寞清冷。
菊花名列中国十大名花，与月季、康乃馨、唐菖蒲并列为世界四大切花。“菊花性耐寒，严霜既降，百花零落，唯菊独盛。”菊花以其清新雅致、婀娜挺秀的姿态，与梅、兰、竹一起，被中国文人称作四君子，却显然有着更为蓬勃的生机和活力。
许多诗人讴歌菊花的坚韧不拔，比如诗圣杜甫写的 “寒花开已尽，菊蕊独盈枝”， 元稹写的“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，大才子苏轼写的“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”宋末诗人郑思肖写的“宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。 ”皆是脍炙人口的佳句，但这些诗都在气势上输给了黄巢的《不第后赋菊》诗。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
一花一世界，一叶一菩提。同样的花，黄巢却在科考落榜后，写出了雄浑豪迈的气势。铮铮有金石之声，凌厉若出鞘之青锋，恢宏似穿林之铁骑，一扫文人诗的儿女情长、顾影自怜的格局情调。满是敢教日月换新天的铁血豪情和英雄气概，令人耳目一新，精神为之一振。
黄巢（820～884年），继王仙芝之后，成为唐末农民起义领袖。880年，攻占长安，成为大齐的皇帝 。后因朱温叛变，起义失利。884年，黄巢在泰山狼虎谷挥剑刎颈自尽。纵观一生，不失为一世豪杰。
首句“待到秋来九月八”，文字明白如话，浅显易懂，却像暗夜里哔剥作响的野火，溅射出明亮的光彩和激越的热情，卷袭过那片山谷，有着吞噬一切的雄心。
“九月八”，不是重阳胜似重阳，既为押韵做了铺垫，更加进一步彰显出奔腾涌流的勃勃诗情。佳节在望，宝剑鸣于匣中，英雄蓄势待发。
次句“我花开后百花杀”，力透纸背，快意恩仇，字字重逾千钧，洋溢着革命必胜的豪情壮志。疾风知劲草，岁寒，然后知松柏之后凋也。英雄遇挫弥坚，决意杀出重围另创一片新天地。
用“杀”不用“残”，更加鲜明地展现出革命者摧枯拉朽、舍我其谁的英雄气魄，更加巧妙地凸显出旧势力朽败凋残、望风披靡的末日穷途。
第三、四句，“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，更是气势非凡，直干云霄，一展菊花弥满天地、香溢人间的壮奇景象。菊花就像是听到鼓声的勇猛武士一样，迎寒而上、冲锋向前，占领了整座长安城。满城金黄铠甲似的菊花，熠熠生辉，浓香四溢。犹如披胄执剑的铁血男儿们，巍然屹立在城墙内外。后黄巢起义，号冲天大将军，或许是对“冲天香阵”的纪念吧。
百花发时我不发，我若发时都吓杀！
要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
明朝开国皇帝朱元璋，也是一位农民起义出身的英雄。他非常喜欢黄巢的赋菊诗，还特意仿制了一首从文词到风格都颇为相似的菊花诗。
随着电影《满城尽带黄金甲》的播出，黄巢的这首菊花诗被越来越多的人所知晓。《满城尽带黄金甲》的英文名是The Course of The Golden Flower ，意思是“菊花的诅咒”。在整部影片里，黄色的菊花就是诅咒的、反叛的符号。
心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
《水浒传》第三十九回里，宋江在浔阳楼头酣饮伤怀，乘着酒兴，在那粉壁上题了一首《西江月》。“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。 不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口! ”写罢大喜，又写下四句反诗，自比黄巢。
唐代崇尚富丽雍容的牡丹，“京城贵游尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。”而黄巢一生，却逆潮而动，只对菊花青眼有加。
年仅五岁的他，便为祖父续接菊花诗，“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣 ”，直接推举菊花为黄衣王者，公然挑战政治权威。他的父亲被吓住了，当时就作势要教训这个狂妄的孩子，幸好有祖父出面维护。这个小小孩童，不惊不惧，应命又赋一首《题菊花》。
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
此诗借“蕊寒香冷”之菊，抒发胸中抑郁不平之气，胆识过人，指斥天地，立志要改变菊花独立“飒飒西风”、蜂蝶难觅的艰苦境况。正如晚唐诗人林宽所说，“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”或许，他正是有感于黄巢的菊花诗吧。
然而，我们也不能不看到事物的另一面。民间俗语，“黄巢杀人八百万——劫数难逃。”这固然有夸大之嫌，但也绝非空穴来风。883年4月，黄巢一把火烧毁古城长安，围困陈州期间，因为军队缺粮严重，下令将掳掠到的百姓、战俘活活粉碎充当军粮，令人为之侧目胆寒。
有一本书，叫做《菊花与刀》，作者力图揭示日本民族的双重性。作者认为，菊花是日本皇室的标志，代表着和善、爱美、文雅和顺从。而刀，则象征着日本的武士道精神，代着着好斗、尚武、野蛮和富于抗争。
或者，菊花本身的昂扬斗志和杀伐之气，从来就不会和武士刀之类的武器有任何的违和感。在我看来，菊花与刀，并不存在什么矛盾，恰是一体两面的共生存在。
