在一本正经的场合，大多数人都有一种庄重的正确感以及气冲霄汉的正义感。
譬如，大家都憎恶贪官污吏，都痛斥社会不公，但真正需要站出来的时候，不是退避三舍就是选择沉默。再譬如，个个认为读书胜于玩手机，但往往话音刚落，便又人人成了低头族。明知抽烟嗜酒赌博种种事于身心不利，于家庭无益，但大道理可以口若悬河，放下来却举步维艰。人的天性里，在对自我的管理上，常常容易陷于苟且和随意，睁一只眼闭一只眼。也就是说，在一本正经背后，显得一点儿也不正经。
然而，即便自己这里一塌糊涂，却习惯把持着道德，喜欢居高临下。在责难别人的时候，很快跳将出来，从当局者转换成旁观者，从患病的人变为诟病的人。
就这么快，前尘往事，恍若不见。
有钱的时候，自己是大爷，没钱的时候，有钱的是大爷。就是这么直接——自我崇拜和他人崇拜，是世俗信仰的全部。由于金钱和财富的流转性，这种崇拜又极度脆弱。一旦富可敌国的树倒猢狲散，便又在心底来句：去你大爷的。
崇拜低俗的群体，是没有任何崇高可言的。
真正崇高的灵魂，必然是去世俗化的。清风明月不用一钱买，唯欲求简单，才会在天地间，发现蕴藏着的美与丰富。江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。苏东坡在人生的最低处，看到了人世胜景。
可惜，人生没有几次跌落，是看不清这些的。金钱和权力带来的繁华和豪奢会遮蔽一切，一条路走到黑的人，一定是在心底看到了某种好处，最后才沉醉其中不能自拔。
任何痴绝，都有彼岸，深泅其中的人，听不到回响。
一个被信仰照彻心底的人，性情是温和的。与此相反，在经常发脾气的人身上，非但不会看到他的信仰，连教养也无从谈起。因为，脾气背后连着情绪。说到底，管控情绪的，是你读过的书，是你受过的教育，是你有过的经历，以及，曾被谁熏陶或耳濡目染过。
底蕴越深厚的人，越不易看到波澜。
无能者，脾气难免就会大。脾气，有效地掩盖了他的无能，却也渲染着无能。在亢奋的情绪里，他们找到了自我，也进一步失去着自我。人没一点脾气是不合适的，而完全活在脾气里，更不合适。也因此，绝不能把生活交给这样一个人，他鸡飞狗跳的，你必然也只会一地鸡毛。
那些有巨大成就的人，活到最后越活越谦恭。他们身在人生高处，却从不居高临下。他们的最大不同，就是智慧而清醒。也就是说，他们很少去臧否他人，却始终对自身怀有一种愧怍感，常念叨的一句话是：在这件事上，我或许还不如他呢。这是自我发现的能力，也是自省的能力。
尼采说，一个人如果知道为什么而活，就可以忍受任何一种生活。尼采的话，换成周敦颐的意思是，莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。所以，活成一朵莲多么重要。你知道要什么，知道活的意义在哪里，就不会被无谓的人和事物纠缠和侵扰。
因为心有所向，才无所迷乱。
所谓忍受，其实是超然于物外，是轻巧的剥离，是世界纷纷扰扰，不染一尘埃。活到这个份上，差不多就有了仙风道骨，有了鹤仪童颜。所谓没有了烦恼，就是不再自寻烦恼。谁都不是事的时候，自己这里也就没了事。
看清楚自己比看清楚别人重要，知道自己要什么比什么都要重要。这样既混迹于凡尘俗世，又卓然于他人之外，便是逍遥的一个人了。
