20241103
1 第三百零九课
今天，我不再害怕往内看了
在我内，只有永恒的纯洁无罪，因为上主的旨意要它永永远远驻留此地。 身为圣子的我，纵然拥有如祂旨意一般无限的愿力，也改变不了这一真相。 因否定天父的旨意，就等于否定了我自己的意愿。 只要往内看去，我就会发现自己的意愿依然如上主当初所创，始终如故。 我不敢往内看，是因为我以为自己不只造出了另一个虚妄的意愿，而且已把它弄假成真了。 其实它产生不了任何作用的。 上主的神圣生命仍在我内。 上主的记忆也仍在我内。
我今天所踏出的这一步，肯定会将我由罪的无聊梦境中解放出来。祢的祭坛依旧庄严屹立，寂静无瑕。那是献给我自性的神圣祭坛，我会在那儿找回自己的本来面目。
2 修行是从一件件具体的事上去修，解脱是从一个个念头和各种执念中解脱。
在哪里修行？在不平安烦恼起处修行。
从哪里解脱？从观念和想法中解脱。
在哪里觉悟？在起执念处觉悟。
在哪里自由？在放下观念处自由。
是什么困住了我们？知见和观念。
什么是解脱？没有任何固有的观念和知见。
解脱永远是在当下，是在具体的事情上不住，在具体的观念中转变观念，在一个个被困住的念头中跳脱出来。
去看到自己固有的观念，质疑它们，松动它们，在放下观念的瞬间实现解脱。
修行永远是针对那些有所住的心，有所执的念。
一切时中，自性自如，无拘无束，心无执着，即本解脱。
修行不需要断除任何事情，只是断除对各种事情的评判和执念。你要关注的不是做或不做什么，而是以不住的心态去面对一切人、一切事。
当你心无观念，你会在一切事中解脱，会在一切境中自在。
3 我没有什么好怕的。你这一个知见上的宣言，让恐惧无由升起。因为每一次的疼痛，背后的防卫措施都是因为你恐慌，担心、恐惧、当真、创造，使这一个梦境循环。
没有什么好怕的，我并非一具身体，身体是可以不生病的。其他的折腾无需如此。
疼痛是一个念头（概念），期待病好了是一个念头，抵抗生病也是听从了小我。完全臣服于当下，不对抗也不抵抗。这就是与瞬间合作。不执着于“身体健康，生活越来越好”的观念，也不执着于“要摆脱身体”“要摆脱生活”的念头。这全部是心智的把戏。
在每一种境况下，尚主之子都可以疗愈！不只是疗愈自己，还能疗愈别⼈（一体）。
越过一切表相幻相，回归到本有的平安喜乐。
越过身体表象去看待自己/兄弟吧。
所有的恐惧其实都是对真相的误解。
4 你眼前的世界是你赋予的，因此，这个世界见证了你的心境，它是你内在状态的外在形象。一个人怎麼想，他就会怎麼看。因此，别设法改变这个世界，而应选择改变你对它的看法。
慧见之下的一切不仅完满而且神圣。慧见以外的一切皆不具意义。
5 无欲则刚，不争善胜，无惧则真。
少私寡欲，清静质朴，纯任自然。
