今天就要迎来我们宣纸系列的最后一篇了——宣纸的历史发展。宣纸起源于唐，发展于宋，兴盛于明清，传承至今日，已然在中华史书上留下了极其重要的文化印记，承载着独特的历史价值与文化情怀。那么，在宣纸漫长的生命中，历史留下了哪些痕迹呢？就让我们一起来看一看吧。
宣纸一次，最先来源于唐代张彦远《历代名画记·卷二》中：“江东地润无尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”一段。但此时所说的“宣纸”只是“宣城之纸”即唐代安徽宣城所产之纸，而后世宣纸的产地安徽泾县，就在此范围内；根据《旧唐书》中的记载，宣城所产之纸，在当时已被作为贡品，可见其代表了当时造纸的巅峰。由此，我们可以得出结论，唐代所记载的“宣纸”，与后世之宣纸为一脉相承之关系，是如今的宣纸的前身。
至宋元时期，真正的宣纸出现了。宋代晚期，曹姓一族“由虬川迁泾，来到小岭。”这也就是在之后漫长岁月中，以制作宣纸而闻名的曹氏。清乾隆年间重新修订的《小岭曹氏族谱》中记载：“泾，山邑也，故家大族，往往聚居山谷间，至数千户焉。曹为吾邑望族，其源自太平再迁至小岭，生齿繁夥，分徙一十三宅，然田地稀少，无可耕种，以蔡伦术为生业，故诵读之外，经商者多，人物富庶，宛若通都大邑。”
由此可见，宋末，曹氏迁至泾县小岭，由于当地不适于发展农耕，故而以造纸和经商为业。曹氏宣纸也由此开始了它的传奇。
明代开始，宣纸正式走向了它的辉煌。从史料记载中可以看出，明代以前的宣纸，只有皮料，而不含稻草。我们如今所能见到的宣纸，其材料为沙田稻草与青檀树皮混合，依照比例不同可以分为棉料、净皮和特净。明中期以前的宣纸，一般不含稻草成分，其纸张硬度虽强，但润墨性不如掺入沙田稻草的宣纸，在进行书法创作和写意绘画时，效果局限性较大。明朝宣德年间，宣纸开始由宫廷进行监制，制造技艺飞速发展，宣纸制作技术自此走向完备。
新中国成立后，国家大力支持宣纸制造技艺的传承与发展，中国第一家宣纸制造厂也在安徽泾县成立，我们许多书画爱好者们所熟知的宣纸品牌“红星”即来源于这家制造厂，宣纸产业也自此复兴，在国家的大力推动下得到了空前的发展。
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