看面相系列之二十一：声行举止

人应该站有站相，坐有坐相。老辈教导子弟有下面几句话：行如一阵风，坐似一口钟。立如一棵松，卧似一把弓。这就是行、立、坐、卧应有的姿式。也正是相术所谓优相。通过行、立、坐、卧，可以知其人之贵践穷通。人之善行，如舟之遇水，无所往页不利也。不善行者，犹舟之失水，必有漂泊没溺之患也。是以贵人之行，如水之流下，身重而脚轻。小人之行，如火炎上，身轻而脚重。故行不欲昂道而矍，又不欲侧身而折，太高则亢，太卑则曲，太急则暴，太缓则迟，周旋不失其节，进退各中其度者，至贵人也。且行而头低者多智虑，行而头昂者少情义，行而偃胸者愚而下，行而身平者福而吉。如虎步者福禄，如龙奔者权贵，如鹅鸭之步者累千金，如马鹿之聚者奔波，如牛行富而寿，如蛇行者毒而夭，雀跃者食不足，猿踯者苦不停，龟行者福寿，鹤步者天禄，雁行者聪明而贤，鼠行者疑而贱。行如流舟者富贵，行如急火者微贱，蹭蹬而来者性行不吉，泄泄而往者财食有余。脚跟不至地，穷而天寿。发行急如奔走者贱居人下，行而左右偷视者心怀望窃，行而四面后顾者情多惊乱。大体行之贵也，腰不欲折，头不欲低，发足欲急，进身欲直，起走欲阔，端而往，不凝滞者，贵相也。坐，所以安止，欲沉静平正，身不斜不侧，深重磐石，腰背强有所助，终日不倦，神色愈清者，贵相。若如醉如病如有所思者，皆非善相。下面还写了许多关于睡卧的情形，物分列于次：睡而开口者短命，梦中咬牙者兵死，睡开眼者恶死道路，睡中呓语者贱中妈婢，仰形如尸者贫苦短命，卧中气粗如吼者愚浊易死，合面覆卧者饿死，就床便者顽贱，侧睡者吉庆寿多，侧转者性乱，少睡者神清而贵，多睡者神浊而贱，卧易觉者聪敏，卧难醒者愚顽，喘息不闻者高寿，喘息均匀者命长，气入多寿，气少短命，气出嘘嘘之身即死丧夫，睡卧轻摇未尝安席者下相。关于站立，相术家认为：人立于地，要象木桩钉在地下，不偏不动。如若站立不稳，东倒西歪，绝非贵相。站立时头不侧，身不弯，为人正直有天禄、寿考。相书还谈到饮食，如《太清神鉴》有云：气血资之以壮，性命系之以存者，饮食也。食物不宜语，嚼物不宜怒。食急者易肥，食迟者多疾。依少而肥者性宽，食多而瘦者性乱。饮缓者性和，食如啄者贫。敛口食者淳和，哆口食者不义，食而齿出者贫苦短命。嚼似牛者福禄，食如羊者尊荣，食如虎者将帅之权，食如羊者将帅之权，食如猿者使者之位。边食边顾，终身穷饥。食快而不留，详而不暴，嚼不欲声，吞不欲鸣。所谓牛嚼，就是闭起口来慢慢的咀嚼。羊吞者如羊之食草。《食镜》一书，都做了注释。所谓“行若浮云，坐如定石。”《玉管照神》也认为是贵相。至于“狼顾”，还有一个故事，据说，曹操听说司马懿有‘狼顾相’，想试验一下，传令如他人见。当司马懿向前步行时，从后呼唤他，司马懿回过头来答话，身子却不移。于是曹操才相信，对曹丕说：司马懿决不会长居人下。总之，正如《人伦大统赋》所说的：“梅吝生于动作之始。”行、立、坐、卧以及饮食，皆为人的动作。通过这些动作，就可看出人是否吉利，这是相术之士从来不放过的。相术以为心动为性，性发为声。声的产生离不开气，声音的大小、长短、清浊、缓急又与命禄有关。命贵之人声出自丹田之内，它通过心气，发于舌端，根深又表重，故它的声音能够汪洋而外达。这种声音听起来清而圆，坚而亮，缓而烈，急而和，长而有力，大如洪钟，响如重鼓，小似泉鸣，远而不断，深而能藏，大而不浊，小而能新，细而不乱，余音缭绕。小人之声发于舌端，喘急不远，不离唇上，急而又嘶，缓而又涩，深而带滞，浅而带躁，或大而散，或长而破，或轻而不匀，或缭绕而无节。分辨五声还须与人的形体的五行特点结合对应起来考察。人的形体五行属性与声的五行牲相符便为宝贵吉祥，相逆便为贫贱凶恶，以声音辩人贵贱的术数历史极为久远且十分流行。《太清神鉴》日：大贵之相有三：日声、日神、日气。盖声清则神清，神清则气清。验此三声，其形骨次之。是以古者方伎之妙，有闻人之声韵而知其必贵者，得之宇气也。故声欲向润而长，神欲精粹而藏，气欲舒缓而静。反此者不贵。若夫有声有神而气不应，则其贵必迟。有神而气祛声破，则其贵不远，有气而神声慢，未可言贵。此三者幽而难明，玄而难测，惟意所解，口莫能宣也。

相术甚至认为人的饮食都有涉命禄：食少而肥者性宽，食多而瘦者性乱，细吞慢嚼者性和，食如啄者贫穷，剑口食者淳厚，哆口食者者不义，食而齿出者贫苦短命，嚼似牛者福禄，食如羊者尊荣，食如虎者将帅之权，食如猿者使者之位，边食边四望者终身饥穷。相术认为言为心声，从言谈也可看出人的命禄。人言贵于声平，气平则言有法度，言和则不悖章制，与人交谈贵于讲求信用，待入接物贵于合乎礼义。言不妄陈，有理有序者为贵人。具体又为言厉者刚正，言寡者简静，言格者忠直，言逊者恭，言僻者蔽执，言繁者虚诞，言怒者急躁，言暴者猛烈，言媚者谄谀，言不尽意者狡诈，言而含笑者毒害，言高者好高，高大者好大。

交谈来看性格

      说话时手势、动作，有过多夸张的现象，此种人大多是虚伪者。在说话时，只要稍微有一点声音，便会引起他的注意，此人是心中有秘密，而且容易改变主意的人。

　　在交谈中有不断流汗的现象，而且用手帕擦汗的人，是具有政治敏感的。喜欢故弄玄虚，其境遇变化十分频繁。

　　笑起来时，他的脸看起来象哭一般的人，他的警戒心很强，而且不易相信别人，作事十分谨慎，从不乱花一分钱，不过他在经济方面始终不感到匮乏。

　　当女性谈笑时，发出尖叫声人，大多是比较令人感到诱惑的女人，她也会不断地碰到色难。

　　在交谈中不断左顾右盼的人，非常会随和应变，但却缺乏持久力。在住居及职业方面不太安定。

　　在交谈中喉咙所发出的声音不太悦耳，并不断发出咳嗽声去清嗓子的人，其性情均非常激烈，作任何事都希望能作得最好，他才会安心。

　　说话时口角唾液很多的人，性情荒淫，自我意念极强，在做事方面易犯错误。

　　一面讲话一面摇头的人，是有神经质的，心中非常不安定。或许他会有散财的命运，同时对人处世的诚意有检讨的必要。

　　除了应对以外的话语，还会另外加油添醋的人，以及自言自语的人，可说是不平家。在命运方面有孤独的倾向，虽然他也会有孩子，但却不能与之相处得好。

　　在发言之前就开始笑的人，如不是有亲爱感的人，就是有轻蔑的心境。说话时带有微笑的人，会很迅速地出人头地。

　　说话时闭眼睛的人，不是好色之徒，就是伪善者。但在作慎重判断前的深思熟虑时的闭目，另当别论。

　　说话时眉间皱纹集在一起的人，具有苦劳性，而且他也沉不住气。

　　说话时把脸横向一方，而且不注视对方的人，心中有秘密，但也并非是说他心中不坦然。不过，最好不与这类人有重大约定，才能保护自己的安全。

　　在说话时，他的小鼻部分会抽动，或是在编造谎言时，他的大拇指会在无意间动着的人，此类人在花钱方面无法约束自己，最好不要借钱给他。