耐着性子把《我和慈禧太后》看完了。
一本中学生作文水平的野史。作者也是一副中学生心智的样子，通篇多是细致笔墨描绘慈禧晚年的生活细节，夹杂着宫廷压抑氛围的描写，看到后来，让人憋闷。
“独乐乐不如众乐乐”，穷众人之力，供一人享受，这享受怎么看都别扭。更何况，有些享受在现代人看来颇为荒诞。比如，只用新毛巾，只穿新袜子，用鸡蛋清去皱，用几乎没有去污能力的香皂洗脸洗澡……除了无聊，还是无聊。
她也不能算没有生活情趣，知道清晨去看荷花绽放，知道怎么用菊花鸡汤烫生鱼片，知道怎么养蚕缫丝，知道些音律诗词……虽然极尽“精致”之能事，可怎么看都像个特大号的地主老财关起门来混日子，浑身本事都用在感官享受上，几乎没有智力及灵性生活——她倒也知道供奉菩萨，在她心里，菩萨恐怕跟狐仙没多大区别。
太后的物质享受，无疑建立在底层大众的劳作上。往小了说，就是宫里伺候她的那些太监、宫女。整个后宫看上去像个自给自足的中世纪庄园——当然是豪华版的——奴仆们的分工极为细致：磨珍珠粉的、挑选玫瑰花瓣的、伺候洗澡的、伺候菊花的、专门养狗的……太后只有一个，那些穿不完的衣服、看一眼就入库的凤履、戴不了的首饰…存放在一个又一个宫殿里，看管这些宫殿又要有一批专人负责。
这种被物欲充斥的生活方式带来的副作用显而易见，太后的见识怎样也越不过那道红墙，遇到家国大事，只好推卸责任，躲回安乐窝里闭目塞听，得过且过。
这个销金兽似的老太后，让制造她、支撑她的制度加速毁灭。她对毁灭的到来并非一无所知，对毁灭的理解却非常有限。除了在朝廷上唱唱政治正确的高调，她就只能痛恨不知何故冒出来的“凶兆”了，比如秋天盛开的玉兰花，忽然覆盖京城的红色云彩等等。据说，她晚年酷爱占卜，宫里供奉醮坛，甚至用卜算决定国策。
没办法，你又能指望一个地主老财做什么呢？更何况，这位老财正处在“百年未遇”的历史十字路口，比她本事大十倍的明君能臣，也未必能看清局势，力挽狂澜。
无论谁做历史这部大剧的主角，能做的都很有限，最多只能加速或推后历史的进程。作为一个有自知之明的老太后，她不会不明白这一点。一个积重难返、破破烂烂的天下，靠着修修补补，支撑一天算一天，又何必活得那么清醒，反而浪费了美好世界带来的感官享受呢？
这么一看，太后也有她的小智慧呢。谁又不是在生活的剧本里尽量活得舒展些呢。被“奶头乐”哄得团团转的我们，又比太后高明多少呢？
