昨天开始我抱着小可，给她念诗，打发抱着她的无聊时光，自己也可以学习一些新的知识点。
昨天给她念王国维的《人间词话》，今天继续念里面的内容的时候，突然受里面“境界说”的启发，想到了神秀偈(ji 3 ，佛家的诗)和慧能偈，以前一直会背，但是现在不会背了，而且顺序还记得特别混乱。
于是直接百度起来，一来重新掌握知识点，二来可以给小可念念佛家偈语。
话说五祖弘忍法师(弘忍是达摩祖师的正传弟子)圆寂之际，跟手下弟子说，“你们每人写一首偈语吧！”
大家都知道这是弘忍法师在挑继承人，便都不出声，而且大部分人心里都推崇神秀。
神秀也深知师傅的意图，于是当晚他冥思苦想，挑灯夜战，在墙壁下写上。
身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
莫使惹尘埃。
次日清晨，众弟子看到神秀写在墙上的偈，都觉得写得非常好，传到弘忍耳中，弘忍也觉得不错。
此时在柴房中的慧能听到神秀的偈语之后，也做了一首。
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。
弘忍法师听后大喜，觉得慧能写得更好，于是将衣钵传给了慧能。
以前看鸡汤文，看到以上内容就戛然而止了，而且还有“成王败寇”之感，觉得神秀不如慧能聪慧。
这次本着求真的态度，我继续看了其他接下来的故事。才发现事情并不简单，甚至让人大开眼界，赞叹神秀和慧能都是得道高僧。
众望所归的神秀没有继承师傅弘忍的衣钵，他也不羞不恼，继续修行，并且创立了北禅宗。
北禅宗主张修行靠“渐悟”，适合普通人修行，武则天还特别推崇神秀大师，并且为其建庙等，到了唐中宗时期，对他的礼遇更加深厚。
而开明的神秀，甚至主动向武则天推荐师弟慧能，自己身体不便时，还让弟子去向慧能求教修行法门。
不止于此，神秀的徒孙道璇还将北禅宗带到了日本。日本的北禅宗修行并不严格，和尚可以吃荤可以结婚，所以有石原里美和山下智久主演的《朝五晚九之帅气和尚爱上我》。
除了神秀之外，慧能也不负师傅期望，创立了南禅宗，门下弟子无数，被西方人称为“东方耶稣”。南禅宗修行主张“顿悟”，也可以说是更偏向于灵性，修行门槛比较高，要求也比较严格。
现在理清了他们的关系，深觉六祖神秀和六祖慧能不愧为一代禅宗的开山鼻祖，各有千秋。
以前年少总以为神秀不如慧能，现在想想，虽然慧能偈更达到一种“无我”的状态，但是别忘了，他的偈语是在神秀的偈语上改动的。
绝大部分人，或许更适合神秀的修行法门：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。
