上下班的这段路，每天在市政府门前经过。
不时地看到政府门前聚集一些人，都是因为各种问题上访的。
这几天从政府门前经过，大喇叭放出的是刺耳的游行集会上访的程序。
旁边有很多特警在维护秩序，广场上的人都不见了。
广播一天估计上访的人应该也了解了相应的程序吧，为什么连着广播了好几天呢？让人隐隐感觉问题还是没有得到妥善的解决，随时事态有可能变化的危险。
这种通过大喇叭广播游行集会上访程序的方式真的好吗？好像是在谴责群众不懂规矩，可是用得着广播很长时间吗？怎么感觉像靠强制地压下问题的，政府不办实事的感觉呢？
听余秋雨老师的课里讲过，说古代的君子，古代的大丈夫，古代的人物，往往就在朝廷和家庭当中来表现出自己的生命价值。但是问题来了，在朝廷和家庭之间有辽阔的公共空间，中国文化没有过多地关注。
举个例子：我国古代的县令出门，前面就有两块牌子，一块叫“回避”，一块叫“肃静”，当县令出去的时候，公共空间里边的人都回避了，声音都不发声了，其实这个时候公共空间已经不存在了，又变成了他的官方空间，又变成了这个县令的私人空间。
我们这样的轿子不断地抬出去，我们这样的“回避”“肃静”的牌子在全国各地都出现的时候，就证明我们的文化严格讲起来，是拒绝公共空间的，是瞧不起公共空间的。这些县令责任是管公共空间，但是他管理的眼光是漠视，对公共空间是漠视的。
大喇叭广播讲的内容感觉与县令出门打出的“肃静和回避”有相似的意味，对问题是冷漠对待的，最后通过阻止又不了了之了。对公共区域的管理，在历史上也是有漠视的历史的。请重视公共区域事务管理，不然矛盾不在这里爆发，就会在那里爆发。
