原文：【曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”】
“六尺之孤”，六尺指15岁以下少年儿童，六尺之孤，先帝去世，留下的幼主。
“百里之命”，“百里”，百里之国。
可以把六尺孤儿托孤给他，可以把国政托付给他，临到大是大非，生死存亡的关头，也撼动不了他。这等人可以称得上是君子吗？这当然君子了。
这等君子，是君子中的君子，历史上皇上早逝，留下孤儿寡母的情况很多，但接受托孤之任的重臣，能真心实意继承先帝遗志的就很少，比如赵匡胤就自己黄袍加身了。
能继承遗志，但又能在权力斗争中站的住的，更不多。因为顾命大臣，就是站在了权力血腥斗争的中心，随时可能被吞噬，比如肃顺就是被慈禧太后吞噬了，所以这样的君子，需要非同一般的无私，非同一般的智慧，非同一般的能力。
汉朝还有一位名臣叫霍光，在汉武帝去世后，受命辅佐8岁的汉昭帝，平息政变，安邦定国。汉昭帝早逝，霍光又拥立汉废帝刘贺，刘贺荒淫无道，霍光一看选错了，二十七天就把他废了。再立汉宣帝。所以霍光是汉室中兴的名臣。不过，他虽对汉室忠诚，也有安邦定国之志，经天纬地之才，但家族骄奢淫逸，他的妻子为了让自己的女儿当皇后，竟然买通御医把宣帝正妻皇后毒死了。所以霍光极尽哀荣的死后三年，他的家族被灭族了，虽然历史整体对霍光持正面评价，功大于过，但是他仍不能算是君子。
曾子所感叹的君子是谁呢？在曾子之前，有两位，一位是大家比较熟悉的周公。辅佐幼主成王，遭遇天下诽谤 说他要夺权，连成王都起了疑心，但他顶住巨大压力，执政治国平叛，最终将一个太平天下还政于成王。
还有一个，在周公之前，商朝的开国重臣伊尹，辅佐了商朝四代君主，到了第四代太甲继位时，因为太甲荒淫无道，伊尹竟然能将他放逐软禁了三年，等他悔过自新，而太甲也真的改好了，伊尹又将他迎回来，还政于他，太甲成为一代明君，在位二十三年，商朝进入了稳定发展期，所以伊尹之圣，甚至超过了周公。
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”这样的君子真的不多，上下五千年满打满算就能想到伊尹和周公两位。
以上皆为华杉注解。
