经过长时间的沉淀，心终于越来越静，我不知道最静的状态是怎么样的，非常期待。
去年的时候，我觉得我心很静了，那个时候还没有修行，以为自己要跳大神，就跟一群出马仙玩，听他们说的打坐怎么怎么样，打坐一个小时可以入定，我不知道入定是怎么样的，因为我从没有打坐过一个小时，最多二十分钟，我就坚持不住了。
最开始的打坐体验是，念头纷飞，昏沉，身体左摇右晃。思绪是不受大脑控制的，即使脑不动，思绪就像从空气里，四面八方的向大脑涌来，坐几分钟就开始昏沉，如做梦般，有剧情，能听到一些人说话，就开始困，倒头就睡，睡眠不好的可以试试，很催眠，哈哈！
再后面一个阶段，思绪没有那么多了，依旧昏沉，困了就睡，这个阶段持续了几天也不知道，现在想想应该记录下来，虽然我只是偶尔打坐。开始能努力坚持半个小时了，心要比上个阶段静很多了。
当时和出马仙朋友聊天问，我为什么不能入定，说我心不静，我万万不会承认，因为那个时候之前我有过浮躁心乱的一段时间，我理解那个叫心不静。却不知心得静是分层次的，不是不静，是不够静。
就像抽烟的人闻不到自己身上的烟味，抽烟的人身上很臭的，只有不抽烟的人，老远就能闻到那种沁入骨髓的臭味（说到这里突然有点想吐……）
同样心不静的人也不会觉得自己心不静，因为它没有对比啊。
没有吃过千禧果的时候，圣女果已经很好吃了，吃了千禧果，才知道圣女果确实不咋地，不再会说不都是小西红柿吗？有啥不一样？
最近状态又进入一个新的阶段，看透了某些无能为力，也就不去强求，心反而更加喜悦平静。
不再想着去战胜别人，说服别人，把自己的思想强加于人。
说到这里就要说说共情了，感知力达到一定阶段，可以共情对方一部分信息，共情很重要啊！老话说，未经他人苦，莫劝他人善。你不经历他，如何了解他，你不了解他，又怎么能完美相处？
今天感觉状态特别好，就静坐了一下，感受到了那种静以后的定力，不再想着去看看手机，或者这里不舒服那里不舒服，就像一块磐石，稳稳的坐在那里。
身体也很轻松，念头也很少，感觉到自己胃里特别寒凉，可能这算大家说的内视的一种吧，自己层次还是较低。
不过不能老是想自己修的怎么样，或者和别人比怎么样，无所求才有惊喜，修佛的同修都想成佛，说真的我现在还不知道什么是成佛，所以我从未想过成佛。
努力下去，朝着极致静的方向，去体验一番。
极静至定，万物动我不动，不动就能看清动，这大概就是为什么孙猴子翻了那么多跟头，都没有翻出五指山的原因吧……
附一段老君的清静经，圣人们的觉悟是一样的呀：
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
