题记，社中诗友拍砖。予以唱和之。
依韵和无弦诗友《雪至又融》
文：长渠居士
夕闻初雪至，静待玉龙飞。
零落迎风舞，闲暇抚翠微。
来时声细细，别去泪霏霏。
本是云中鹤，携春一处归。
第27号拍砖作品
雪至又融
文：匿名社友
频闻夜来雪，梦作玉梅飞。
月浅照殊净，风多吹更微。
寒眠时叩瓦，晓起不沾帏。
疑是庄生蝶，随花一处归。
读无弦诗会第27号拍砖作品《雪至又融》
心随流水
这是一首很不错的咏雪五律，作者通过描写冬夜里从闻雪至到梦雪、又从听雪到看雪的过程，抒发了人生如梦、飘忽不定的深沉感叹。尤喜“月浅照殊净”句，有一种由静入净的禅意。尾联用典轻巧，整体上营造了一种似梦非梦、似花非花、有雪无雪的飘忽朦胧的意境，正好与题旨契合。既然是拍砖，就要提一点意见，诗无达诂，权当学力不逮的疑惑。
先说韵脚格律。颔联、颈联相连的二个韵脚“微”和“帏”同音，有连韵（合音）之嫌，对音律美造成了伤害。首句是一个特定的平仄格式：平平仄平仄，三四字平仄互换，也是一种拗救句，第四字“来”应仄声而用了平声是“拗”，就用第三字“夜”应平声而用仄声来“救”。第三句“照”应平声而用了仄声，按照135不论，算是半拗，可救可不救，而作者在第四句的第三字用“吹”（仄声改平声）救了。此二处说明作者对拗救的运用很是自如，值得肯定。
次说练字、炼句。首联写因闻雪至而梦雪，真成了“日有所思，夜有所梦”。第二句“梦作玉梅飞”有点费解，是说自己梦中化着一片白梅飞舞吗？“玉梅”一词，在古典诗词里有多重含义：一指白梅花；二指用绢或纸做的假花，宋人元宵节时多用作首饰，与“蛾儿”、“雪柳”同类；三指菊名，倭菊亦名玉梅；四喻指李花。此处“玉梅飞”，似乎是写雪的，抑或白梅与雪花混沌难分。
颔联写梦境所见之雪，第四句“多”字，似欠妥，不若“风高”。而按照常理，风越大越急，雪花越容易聚集，越聚越大，而不是越细微。当然，梦境所见，非按常理。
颈联写夜里听雪到清晨起来看雪，似乎有雪、却未见雪。梦中所见、夜里所听和晨起所见，一片混沌，难辨真假。第五句“叩瓦”，当是风，而非雪。若无风，是很难听到落雪声的。我有很多次的城乡不同的听雪体验，再大的暴风雪，住在城市楼中，是听不到落雪声的。除非过去山村的茅草棚、木板房。
尾联水到渠成，结得甚好。最后说题目。从整体的意象和情感色彩看，题目可否改成“梦雪”，“雪至又融”过于明确客观，削弱了意象的朦胧感和题旨。
小李杜：
要拍一首诗，就要先理解这首诗的意思，理解作者表达的东西，而欲解其诗意必先要解其字义，而一般古诗词之字非寻常之字，盖一字多义之文言也，所以先来翻译成通俗语言：
题目：雪下了又融化了。
正文：晚上时常听见雪落的声音（或，晚上听人说了几次天下雪了），连梦里也尽是雪花翻飞的景象（或，思绪也像雪花纷飞一样开始狂舞了，开始狂想了），浅浅的月光照出了雪的白净，时时起舞的风把雪吹得更小了（融化迹象？），晚上睡觉的时候听见雪大得连落在瓦上的声音都清晰可闻，早上起床的时候却连窗帘？门帘？都沾不上（盖说雪落在帘上不一会儿就化了），怀疑这就像是庄周梦蝶一样，（让我）和雪花一起融化了吧……不管怎样就先如此翻译了罢。
以下解读皆为读者之我之个见，不定符合作者本意。
这首诗我分几种解读：
其一，把梦看作梦，整首诗分作三部分：
1：首联，梦前
2：颔联同颈联，梦中
3：尾联：梦后
如果照此理解，则俱是作者之梦起梦终梦感之言。然诗可为诗，俱因其表达出了情感，若此诗单表对雪之喜爱之情则“风多”“寒眠”“晓起”句不可。若所表为世间人事之感概，则雪即己也，中二联便为人世所经之事，则“叩瓦”二字不妥，有扰人之意。观全诗则觉传达之意图不够明显，非如我之多事之人不可妄想。
其二，梦还看作梦，分作四部分：
将颈联独作一部分处理，即梦后之昨夜回想和今日所见为一部分，其余部分不变。
则因为转实了，尾联之梦庄周梦蝶之感有些淡了，再用这个典故就有点突兀的感觉。
其三，将梦看作幻想并非真梦：
若除首句者其余皆为幻想，可矣，然因尾句之言，作者传达情意必然是喜爱之情，中二联除“月浅”句言雪之好，其余三句未有所指，实在多余，弃了截出首尾作绝句还不显累赘。
若除首句除颈联者其余为幻想，则不谈其他，虚实相间之间便若如鸿沟，有脱节之感。
当然还有很多种理解方式，因为显得荒唐和我之时间关系，便不一一赘述。
不当之处还请作者及诸位诗友指正，以便更为深入探讨。
长渠居士：
前面心随流水和小李杜两位老师讲得很是细致入微了，我只想表达一下自己的感受，这首诗意境不错，如果再细细打磨肯定会更完美。耐不住手痒，我且唱和一首，如下
原玉立意新颖，甚是喜欢尾联。唱和一首：
依韵和无弦诗友《雪》
夕闻初雪至，静待玉龙飞。
零落迎风舞，闲暇抚翠微。
来时声细细，别去泪霏霏。
本是云中鹤，衔春一处归。
