涣，亨。王假有庙。利涉大川。利贞。
意思：涣卦象征涣散，亨通顺利，贤明的君主去宗庙祭祀以祈求保佑，利于渡过大江大河，利于坚守正道。
启示：涣卦下为坎，为水，上为巽，为风。风行于水上，水波离散，为涣。
涣卦包含两层信息：涣散与治理。涣卦描述的便是大迁移的场面，迁移更有利于生存，所以亨通。
来到新的居住地，部落的首领第一件要做的事就是建宗庙，因为宗庙祭祀可以团结民众。在新的居住地，人们还要了解这里的地形特征与物产，所以需要跋山涉水去察看，故称“利涉大川”。
人的一生中都会经历低谷、消沉的阶段，重要的是不能听之任之，而应该采取积极的态度和行为治理、拯救。
初六，用拯马壮吉。
意思：借助健壮的马匹来弥补力量的不足，吉祥。
启示：马壮，指壮马。
初六属于阴爻居刚位，失位，又处于下卦坎卦之始，坎卦象征危险。好在初六与九二亲比，能借助九二的力量来拯救自己。
人生中，当身处危险，凭借自己的能力又无法解决时，要寻找有能力的人来依附，借助其力量才能更好的走出危难。
九二，涣奔其机。悔亡。
意思：涣散之时要直奔安全的地方，悔恨便会消失。
启示：九二属于阳爻居刚位，是个很有能力的阳刚君子，但其处于下卦坎卦的正中，处于危险的中间地带。而且九二上行受阻，好在有下面初六的拥护，因此在离乱之际被初六收留，找到一安居之所，这样有利于积蓄力量，等待新的时机。
人生中，当身处局势混乱的危险中时，不能一味寄希望于领导的庇护，最佳的策略是赶紧脱离这种境地，避一避锋芒。同时要与一些同事或下级保持交往，在他们需要帮助的时候帮上一把，以共同度过危难，等待更好的时机。
六三，涣其躬。无悔。
意思：涣散出现在自己身上，不会遭遇悔恨。
启示：六三属于阴爻居刚位，失位，又不居中，才质柔弱，却不安于目前的处境。九三虽无力解决自身的涣散之难，但是与上六正应，能得到上六的相助，所以不会遭遇悔恨。
人生中，若是在工作或生活中遇到了麻烦，又得不到领导的帮助，这时候不妨找一些退休的或是资历老而不在位的人，求其帮助一下，可能会解决麻烦。
六四，涣其群。元吉。涣有丘。匪夷所思。
意思：散尽朋党，会大吉大利。同时，又能将化解的小群聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。
启示：群，指朋党，结成的私党。丘，指像山丘一样大的群体，这里指权力相对集中。
六四属于阴爻居柔位，得位，具有谦卑柔顺的特质，作为近君大臣，这一点是很重要的，表明其能与九五关系融洽，并得到其信赖和赏识。
涣卦出现了涣散的情况，是因为初六与九二结成朋党，而六三又与上九关系密切。九四作为近君大臣，辅助君王治理涣散，打击朋党，取得了很好的成绩，最后众人又聚集在了君王的左右。
人生中，若是作为领导的助手角色，就要尽自己的职责，协调好内部各种人际关系，这样才能得到领导的赏识和重用。
九五，涣汗其大号。涣。王居无咎。
意思：像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，散发君王居积的财富，没有过错。
启示：汗，指汗液。大号，指号令传达的范围很广。居，指安居。
九五属于阳爻居君位，得中且正。面对涣散的局面，九五君王决定像治病发汗一样化解积郁。在六四的辅助下，解散朋党，顺应民心，所以不会有什么祸患。
人生中，若是身为领导，却面临下属们的人心涣散，地位也随之岌岌可危，这种状态是需要及时整治的，而整治的策略就是像生病做手术一样，果断地革除旧弊，同时要物色得力的助手协助自己做事，这样才能避免祸患。
上九，涣其血。去逖出。无咎。
意思：流血后，远远的避开，这样就不会有过错。
启示：上九属于阳爻居柔位，过于刚硬，而缺少谦卑柔顺，与九五逆比，属于处处作对的状态，所以会受到君主的排斥和打击。上九与下卦的六三相应，这意味着他要是放弃当前的地位，离开九五去和六三汇合，就不会有灾祸了。
人生中，若是在一个单位以功臣自居，那么即便自己以前做过很大的贡献，领导也不会再赏识自己，而是会想办法予以打击，这种情况下就要以退为进，赶紧找个低一点的职位安身，或是干脆离开此地另谋高就。
未完待续
