来到库斯科已有一些时日，一直不愿过早的前往谒见新世界七大奇迹之一——马丘比丘，不愿在没有对其历史文化了解之前，用拍照留念显示“到此一游”的粗鄙姿态去亵渎这份史前的文明瑰宝。而了解其文化历史的最直接方式无疑是从他们的国家博物馆及历史遗址开始。
库斯科博物馆的馆藏特别之处在于其中大量的展品是以图文结合形式展出，在文物大量流落于殖民国家的情况下，虔诚的印加研究人员将最珍贵的文物照片带回故土，并将更详尽细致的研究成果呈现于世，感叹这份令人动容的执着，也为这曾经辉煌的文明衰败而悲哀，同时又不由联系莫高窟文物的遗落同样也是中国学者心中永远的伤痛。
各大博物馆中详细记载了印加时期纺织、医学、建筑等领域的高超造诣。
史前的印加人在耕种时便发现生活在仙人掌上的昆虫在食用特殊植物会吐出可以用于纺织染料的有色液体后，将编织好的布料在这种染料中进行浸染加工，制作出颇具印加传统的纺织工艺品，值得一提的是这些手工织布的韧性非常强劲，勤劳的印加妇女就是用这种布匹将小孩裹于其背外出劳作。
印加博物馆馆藏的开颅骷髅距今有5000年历史，如此高超的麻醉技术以及开颅手术，领先于同时期的所有其他文明。8具木乃伊的留存更证明了其医术之先进。
史前精湛的建筑工程更是不输于现代高科技产物，印加古墙在战争与时间的洗礼下仍然完好如初，每一块看似不规律的几何形巨石在没有任何粘合剂的情况下，利用缜密的计算使其处于高频地震带仍能保持屹立不倒。
从Moray到Pisaq的印加遗址，人们惊叹于身处高原地形的印加人民在恶劣的气候中为能种植更多的粮食奇思妙想的以漏斗式梯田设计使其具备盆地地形的气侯条件以此培育高海拔无法种植的粮食。折服于将建造房屋的巨石兼具抗震及储热功能以适应高原昼夜巨大的温差。钦佩于即使深谙石油用途仍小心翼翼的将其保存起来留给子孙后代的超前意识。
印加人民拥有的淳朴民风民俗很大程度上得益于其严苛的法令条文：不撒谎不偷窃不懒惰，违者将在山顶处于极刑。这样的法律使平民百姓的生活不设门不防盗，过着日出而作，日落而息的田园牧歌式生活。在没有货币的时代，人们每逢周末便下山用食物交换等额的食物，生活好不惬意自在。
虽然千年后的库斯科经过了殖民战争洗礼后早已今非昔比，但现代的印加后裔并未因为发展的需求而摈弃传统文化而盲从西方的流行风尚，人们仍然可以看到各种印加时期手工艺品以及人们服饰中大量民族传统元素，这很大程度上得归功于他的殖民者西班牙在入侵库斯科的时候，并没有像殖民其他国家那样不管不顾直接野蛮同化，而是将当时西班牙鼎盛的巴洛克风格与原有的印加文化巧妙的交融在一起，形成了如今这独具魅力的城市面貌。
南美洲的大部分发展中国家急功近利的选择在污染与环保的天平上毫无顾忌的在前者的秤砣上不断增加砝码，不顾其代价是需要牺牲一代或几代人以谋取未来的繁荣，这对我们经验丰富的中国人来说应该并不陌生。而库斯科则不然，高植被覆被率以及张弛有度的社会秩序令人联想到苏格兰明珠，爱丁堡。
同样拥有悠久的历史并保留着曾经辉煌的文明积淀。城市街头巷尾的古墙如同耄耋之年的老者向人们展示着千年前这个空前繁荣的印加帝国的“世界中心”。
我想是时候收拾行囊，出发去见证那失落的印加遗迹———马丘比丘。
