昨天帮同事顶了个班，今天实在累得不想动脑子，所以，我不要脸的拿刚看的故事来凑数了|･ω･｀）
前面是原文，随想在最底下
辛公平上仙
（唐）李复言
洪州高安县尉辛公平，吉州庐陵县尉成士廉，同居泗州下邳县，于元和末偕赴调集①，乘雨入洛西榆林店。掌店人甚贫，待宾之具，莫不尘秽，独一床似洁，而有一步客先憩于上矣。主人率皆重车马而轻徒步，辛、成之来也，乃逐步客于他床②。客倦起于床而回顾，公平谓主人曰：“客之贤不肖，不在车徒，安知步客非长者，以吾有一仆一马而烦动乎？”因谓步客曰：“请公不起，仆就此憩矣③。”客曰：“不敢。”遂复就寝。深夜，二人饮酒食肉，私曰：“我钦之之言，彼固德我，今或召之，未恶也。”公平高声曰：“有少酒肉，能相从否？”一召而来，乃绿衣吏也。问其姓名，曰：“王臻。”言辞亮达，辩不可及。二人益狎之。酒阑，公平曰：“人皆曰天生万物④，唯我最灵。儒书亦谓人为生灵。来日所食，便不能知，此安得为灵乎？”臻曰：“步走能知之。夫人生一言一憩之会，无非前定，来日必食于礠涧王氏，致饭蔬而多品。宿于新安赵氏，得肝美耳。臻以徒步不可昼随，而夜可会耳。君或不弃，敢附末光。”未明，步客前去。二人及礠涧逆旅，问其姓，曰：“王。”中堂方馔僧，得僧之余悉奉客，故蔬而多品。到新安，店叟召之者十数，意皆不往，试入一家，问其姓，曰：“赵。”将食，果有肝美。二人相顾方笑，而臻适入，执其手曰：“圣人矣！”礼钦甚笃，宵会晨分，期将来之事，莫不中的。行次阌乡，臻曰：“二君固明智之者，识臻何为者？”曰：“博文多艺，隐遁之客也。”曰：“非也。固不识我，乃阴吏之迎驾者。”曰：“天子上仙，可单使迎乎？”曰：“是何言欤？甲马五百，将军一人，臻乃军之籍吏耳。”曰：“其徒安在？”曰：“左右前后。今臻何所以奉白者，来日金天置宴，谋少酒肉奉遗，请华阴相待。”黄昏，臻乘马引仆，携羊豕各半，酒数斗来，曰：“此人间之物，幸无疑也。”言讫而去。其酒肉肥浓之极，过于华阴⑤。聚散如初，宿灞上，臻曰：“此行乃人世不测者也，辛君能一观⑥。”成公曰：“何独弃我？”曰：“神祇尚侮人之衰也，君命稍薄，故不可耳，非敢不均其分也。入城当舍于开化坊西门北壁上第二板门王家，可直造焉。辛君初五更立灞西古槐下。”及期，辛步往灞西，见旋风卷尘，迤逦而去⑦，到古槐立未定，忽有风来扑林，转盼间⑧，一旗甲马立于其前，王臻者乘且牵，呼辛速登⑨。既乘，观马前后⑩，戈甲塞路。臻引辛谒大将军，将军者，丈余，貌甚伟，揖公平曰：“闻君有广钦之心，诚推此心于天下，鬼神者且不敢侮，况人乎？”谓臻曰：“君既召来，宜尽主人之分。”遂同行入通化门，及诸街铺，各有吏士迎拜。次天门街，有紫吏若供顿者，曰：“人多并下不得，请逐近配分。”将军许之，于是分兵五处，独将军与亲卫馆于颜鲁公庙。既入坊，颜氏之先，簪裾而来若迎者，遂入舍。臻与公平止西廊幕次，肴馔馨香，味穷海陆，其有令公平食之者，有令不食者。臻曰：“阳司授官，皆禀阴命。臻感二君也，检选事据籍，诚当駮放，君仅得一官耳。臻求名加等，吏曹见许矣。”居数日，将军曰：“时限向尽，在于道场，万神护跸，无许奉迎，如何？”臻曰：“牒府请夜宴，宴时腥羶，众神自许，即可矣。”遂行牒。牒去，逡巡得报，曰：“已敕备夜宴。”于是部管兵马，戌时齐进入光范门及诸门，门吏皆立拜宣政殿下，马兵三百，余人步，将军金甲仗钺来，立于所宴殿下，五十人从卒环殿露兵⑪，若备非常者。殿上歌舞方欢，俳优赞咏，灯烛荧煌，丝竹并作。俄而三更四点，有一人多髯而长，碧衫皂袴，以红为褾，又以紫縠画虹蜺为帔，结于两肩右腋之间，垂两端于背，冠皮冠，非虎非豹，饰以红罽，其状可畏，忽不知其所来，执金匕首长尺余，拱于将军之前，延声曰⑫：“时到矣！”将军频眉揖之⑬，唯而走，自西厢历阶而上，当御座后，跪以献上。既而左右纷纭，上头眩，音乐骤散，扶入西阁，久之未出。将军曰：“昇云之期，难违顷刻。上既命驾，何不遂行？”对曰：“上澡身否？”“然，可即路⑭。”遽闻具浴之声。三更，上御碧玉舆，青衣士六，衣上皆画龙凤，肩舁下殿。将军揖，介胄之士无拜，因慰问以：“人间纷挐，万机劳苦，淫声荡耳，妖色惑心⑮，清真之怀，得复存否？”上曰：“心非金石，见之能无少乱。今已舍离，固亦释然。”将军笑之，逐步从环殿引翼而出。自内阁及诸门吏，莫不呜咽群辞，或收血捧舆，不忍去者。过宣政殿，二百骑引，三百骑引，如风如雷，飒然东去，出望仙门。将军乃敕臻送公平，遂勒马离队，不觉足已到一板门前。臻曰：“此开化王家宅，成君所止也。仙驭已远，不能从容，为臻多谢成君。”牵辔扬鞭，忽不复见。公平叩门一声，有人应者，果成君也。秘不敢泄。更数月，方有攀髯之泣。来年，公平授扬州江都县簿，士廉授兖州瑕丘县丞，皆如其言。元和初，李生畴昔宰彭城，而公平之子参徐州军事⑯，得以详闻，故书其实，以警道途之傲者。
①“元和末”与篇末“元和初”矛盾，疑经窜改。
②“逐”原作“遂”，据陈刻本改。
③“此憩”二字原缺，据陈刻本补。
④“曰”原作“自”， 据陈刻本改。
⑤“阴”陈刻本作“阳”。
⑥“辛”原作“幸”，据陈刻本改。
⑦“迤逦”原作“逦迤”，据陈刻本乙转。
⑧“盼”原作“所”，据陈刻本改。
⑨“辛”原作“臻”，据陈刻本改。
⑩“马”原作“焉”，据陈刻本改。
⑪ “卒”陈刻本作“辛”。
⑫ “延”陈刻本作“正”。
⑬ “频眉”陈刻本作“凭几”。
⑭以上两句疑有脱误。
⑮“惑”，原作“感”，据陈刻本改。
⑯“参”原作“忝”，据陈刻本改。
（选自《玄怪录 续玄怪录》
评价说这个故事是整个唐朝最隐秘恐怖的，但实际上没被别的古籍收录的真正原因，应该是因为涉及到当时的政治问题，储位之争，宦官朋党当道。恐怖暂且放在一边不说，这隐秘才是重点，一名皇帝在宫闱内被堂然皇之杀死，且死讯隐瞒数月后才昭告天下，由此可知当时整个后宫几乎再没有一双干净的手。
再看题目“辛公平上仙”，内容实为辛公平观皇帝驾崩，文中人物皆有所指，王臻也好，大将军也好，皆为天赋异能的阴差，我在想，是不是可看做，辛公平在入仕途中无意撞破一群人密谋弑君。为了威慑辛公平，这群人干脆带着辛去观看他们弑君的场面，更以此凸现这群人的有恃无恐，必然是得到另一位当权者的“默许”，于是，辛公平胆战心惊看了一场皇帝被驾崩的深宫秘事，而让其闭嘴的手段，便是为新君效力（允诺升官）以及保密（外调）。反之，则让辛、成二人一起“上仙”，之后辛公平之子:“故书其实，以警道途之傲者。”只怕是在暗示当时的朝廷已经被宦官佞臣把持，旁人最好勿在背后妄论此事，更不要得罪当权者吧。
这脑洞开得收都收不住，古文真的太发散思维了，因为背后的深意，永远都需要你去不停的猜猜猜。猜错也不怕，当自己编故事呗！（笑）
