道可道， 非常道； 名可名， 非常名。 无名天地之始， 有名万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名， 同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。（王弼本）

生活在两千多年前的你，

对身边的自然现象一无所知，

地震由何而生？

暴雨如何而至？

夜空中划过的亮光，黑夜里眨眼的星空。

在诸多思考中，你将其归结为天道自然，亦或有神的彰显。

直到有一天，

你遇到了他，一个骑着黄牛的老者，紫气东来。

他告诉你，这一切都是因为——道。

道，万物生成的本源，自然规律的总结。

它不是一般意义上的道路，

它是本源、规律等象征词。

因为他包含所有，意义众多，

所以，

他是无法命名的，更是无法言说的，

但为了让你了解，我将其称之为道。

你恍然大悟，

原来，这就是道。

于是，你继续追问，那么，在人类出现之前呢？

天地是怎样的？万物又是怎样的？

他说，是——无名，现在你身边的一切自然之物在那个时候是没有名字的，

它们只是自然而然的躺在那，站在那，在水里，在土里……

那么在人类出现之后呢？

天地是怎样的？万物又是怎样的？

他说，是——有名，人类出现之后，为了方便交流，创造了语言，命名了万物，

长长的耳朵，长长的牙，那是兔子，

长长的鼻子，圆圆的耳朵，那是大象……

从此，万物有名。

兔子才是兔子，大象才是大象。

这一切的改变，缘于人类的一种本能，

对万物包括自身的观察，

我们姑且称之为“观”。

无名之时，你身边的一切，都是平等的，无有差别的，

没有名利的追求，没有伪智和诈巧，

也就是无欲之观，

在这样的状态下，你看到的是道的玄妙，自然的本性。

有名之时，你身边的一切，是有差别、高低、贵贱之分的，

为了追求名利，为了爱慕虚荣，

你绞尽脑汁，无所不用其极，

也就是有欲之观，

在这样的状态下，自然为你所用，他人为你所利。

当然，

无论是有欲之观，亦或无欲之观，

都是“观”，

是“观”的两种状态。

即谓同出异名。

由有欲上升到无欲，由现象上升到超越，

才是你理解“道”的门路。

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