案件本身不必再过多阐述。对于死刑结果，也在网民预期之中，并没有所谓的“他母亲太过分了，应该被杀”、“这孩子太可怜了，应该再给他一次机会”等类似圣母言论。下面的内容，主要是看了武志红老师的讲解，所以有感而发。
一、关于共生绞杀之父母与子女
父母和子女的距离感一向是个敏感但又不可避免的问题。尤其是对于成年后的子女，适当的放手显得尤其重要，不然就容易出现“妈宝男”、“扶弟魔”等现象，不利于子女组建自己的家庭，开始新的生活。
除了生活上难以实现独立，更可怕的还是内心的不独立。小时候，我们可以说“有事找老师”；长大了，我们可以说“有事找警察”；但我们不能一直说“有事找爸妈”。到了一定年纪，力量已经发生转变，也是时候承担起某些职责。尤其是这个日新月异的年代，很多事情已经难以为老一辈理解或追得上，看着爸妈在那艰难地学习使用智能手机上的APP都觉得困难，又怎么能忍心让他们去承担比这更艰难的东西？
二、关于共生绞杀之自我与本我
生活在父母期待下，甚至是控制下的子女，除了少了点自由，也总是少了点自我。
自己天性到底如何不重要，重要的是能够呈现父母期待的样子。小时候过于渺小，反抗不了父母；等到长大了，很多事情都已经成习惯，都忘记自己曾经被压抑的反叛情绪了。但人总是脆弱的，总不能一直去实现他人的期待，终有觉得疲惫的时候，也因为力量有限不能一直按照他人的意愿从事的时候，尤其是越是到了优秀的地方，同样优秀的比比皆是，你也就很难重拾过去的辉煌了。这个时候，心理出现问题也难免，只是严重与否的问题。最后，有的人终于敢做自己了，有的人则是因为无力而更加不愿意自己选择了，也有的人走向了毁灭。
三、关于心理问题
有的人，在不同人面前是不同的样子。在同学面前，是好学勤奋；在长辈面前，是听话懂事；在陌生人面前，则是肆意乖张，但或许这个时候的他才是他最真实的样子，或者说是他最想要成为的样子。当然，也有可能是他某天终于可以放下所谓的包袱了，但过了一段时间后又变回原来的样子。原来的样子其实并没那么排斥，最不能接受的还是连选择权都没有的自己吧。
