在人情社会当中，每个人都要面临这么一个问题：到底是合群比较好呢，还是不合群比较好呢？
这个问题，需要辩证来看待。年轻的时候，我们没有见识过江湖和人性，那合群去见识一下，做人生的加法，也不是什么坏事。
到了中晚年，由于我们已经见识过世道人心了，那就不需要为了“是否合群”这件事而纠结了。能合群，固然好。而不能合群，自己一个人过日子也很不错。
更何况，人，始终会越来越孤独，越活越想摆脱群体。原因很简单，历经沧桑的人，都知道自由和潇洒的可贵。合群，终究会束缚人之自由的天性。
如果你是一个不喜欢合群的人，那我恭喜你，你已经活得特别通透了。至少，自己想怎么过，就怎么过，不再受到他人的影响。
那些人缘一般，身边没有什么朋友的人，多半有这几个远见，很成熟。
一、不再在乎别人的眼光，学会取悦自己。
很喜欢这么一句话，与其取悦别人，不如取悦自己。
取悦别人，迎合别人的眼光，这不是什么好事，而是当狗的开始。唯有按照自己的想法而活，学会取悦自己，我们才能活得有人格的尊严。
单位的老刘，40岁之前都在迎合别人。同事让他做什么，他都照做，一点也不敢违背别人的意思。在他看来，只要我拒绝了别人，那就不合群了，会被人视为异类。
在39岁那年，为了合群而苟活的老刘，被迫帮人背了黑锅，还被人嘲笑。那一刻，他就反省自己：如此在乎别人的眼光，真的就是好事吗？
后来，他想明白了一个道理：别人怎么看，那是别人的事儿，跟自己毫无关系。自己想怎么活，想活成什么样子，才是关键。
所以说，人，到了一定的年纪，就不会在乎别人的眼光和看法。这，就是成熟的表现。
二、看透了圈子和群体的虚伪，只想活得简单且真实。
有一位作家说过，当你掀开人性的遮羞布，你就会发现，所有人都在逢场作戏，虚伪得很。
在我们的生命当中，会出现不少的过客。但这些过客，未必都是我们的良朋知己。他们当中有很多人，都喜欢戴着面具做人。
刚入江湖的时候，跟这些戴着面具的人打交道，也觉得没有什么。慢慢地，我们也被他们给同化了，越活越虚伪，越活越不够真实。
在四五十岁的某天夜里，我们睡不着觉，就会思考，如此虚伪地活着，整天戴着面具去应对一大堆自己根本就不喜欢的人，真的有意义吗？
逐渐思索下去，我们会给出一个答案，毫无意义。把心思花在虚情假意的人身上，不过是浪费时间和生命罢了，毫无得益。
这，就是一个逐渐看透的过程。看透了人性的虚伪和复杂，我们就想活得简单且真实一点，不想戴着面具过一生。
三、享受一个人的快乐，彻底接受独处的人生。
著名哲学家叔本华说过，人，要么孤独，要么庸俗。
庸俗的人，就是那些群来群往的合群者。他们也不知道自己为了什么而活，反正看到别人做什么，自己就做什么，毫无主见。
而孤独的人，他们已然摆脱了所谓的群体，按照自己的本心而活着。自己去吃饭，自己去看书，自己去运动，自己去旅行，毫无心理的包袱和阻碍。
人，不该越活越像圈养的绵羊，而应该越活越像独自前行的孤狼。在广阔的天地当中，一个人自由地奔腾驰骋，自由自在，无拘无束。
这一个人的快乐，没有享受过的人，他们不会懂，就会觉得孤苦难耐。事实上，当我们接受了独处的人生，就会发现，前路终将繁花似锦，春暖花开。
我们之所以活得痛苦，就是因为把群体和圈子看得特别重要，让自己的生命，遭遇了寒冬。
四、痛苦过后，才会大彻大悟，先破后立。
人，之所以会改变自己的观念和生活方式，就是因为他们受到过极致的痛苦。
经受了这些痛苦之后，他们不再选择委曲求全，反而选择一个人去面对那神秘难测的生活，不再看别人的脸色，也不再听别人的闲言碎语。
著名作家余华说过，我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。
我们不妨问问自己，自己所拥有的朋友，真的是“有感情”的真朋友吗？未必。我们只是不想让自己显得孤单落寞罢了。
但是，为了不再孤单落寞，就让自己活在虚伪的环境当中，这，不就是自讨苦吃吗？
与其装模作样，不如真真实实地活一场，别搞那么多的花里胡哨，只听从自己的本心，去过好这一生。至少，要给自己一点快乐的阳光。
文/舒山有鹿
