达乎道则明于理。
“阳盛则外热，阴虚则内热，外内皆热则喘而渴，故欲冷饮也。此皆得之夏伤于暑，热气盛，藏于肌肤之内，肠胃之外，此营气之所舍也。”
若阳盛阴虚，则外热必盛，内热必极，内外皆热，所以息喘口渴，急欲饮冷。由此观之，则疟气者，虽天地阴阳之气使然，而亦人身内外之气相通也。
然其所以致此疾者，始皆得于夏日，偶伤于暑，阳热之盛藏于肌肤之内，肠胃之外焉。夫此肌肤肠胃之介，即营气之所舍也。
“此令人汗空疏，腠理开。因得秋气，汗出遇风，及得之以浴，水气舍于皮肤之内，与卫气并居。”
暑伏其中，阴血为患，阳气失守，此所以令人之汗空疏，腠理开，因得秋气，汗出遇风，其疾已将发矣。
及得之以浴，水气复舍于皮肤之内，与卫外之气而并居一处，其病不愈成乎？夫以暑热伏于营，风寒居于卫，营虽专于内，无自而发，而卫行于外，二邪何难出入？
“卫气者，昼行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄，内外相薄，是以日作。”
况卫气者，昼则行于手足六阳经二十五度，夜则行于手足六阴经二十五度，此邪之所以得阳而外出，得阴而内薄也。内外相薄，随卫而行，是以疟之为疾，一日一作也。
