几年前偶于书籍见到隋牟老师作品，甚是喜欢，当时倘不知隋牟老师何许人也，作品特别吸引我。随后的几年里也时常见到作品于诸媒体，都会默默关注，散淡的线条，趣味的笔墨，看了很舒心，文人气扑面而来。在一次网络展时，看到隋牟老师《法雨慈云》佛陀卷里的作品，更是让我愈加倾心，在四尺竖八裁的条纸上，偏下部只作人物，着淡色，幅幅各异，栩栩如生，计白当黑，留大片空白，简到极致，虚景现则实境生，在当代画家都做加法的同时，老师的减法更吸引眼球。偶有长款，皆出自佛学经卷，使人顿生谦卑。留言感发，得老师作品集相赠，并提“文字般若”四字真言，想来老师并不知道远方的我这个小伙是何许人。
佛家讲“向来因缘前定，自是有缘人必会相见，”当是如此，不曾想西陂画馆缘请隋牟老师展览，获此消息，甚是激动，观老师最近作品，更是简约炼达，清丽可人。无论传统的佛陀，还是可人的仕女，再到写生的身边生物，无不散发着浓浓的文人情思和散淡高雅情怀。仔仔细细幅幅欣赏，与老师几天里相处，更是受益匪浅，画理画道画法，皆有所改观，应是眼福不假。
汉蔡邕《书论》节选。 书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须人其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。此所描绘，为书者状态，古来书画同源，皆宜写出，观隋牟老师现场作画，乃能知其何以笔墨表现，越发觉得蔡邕书论在老师身上的映照。其绘画的特点更趋于明朗：首先当是童真的情怀，品味趣雅，玩转笔墨；其次清新俊逸的笔墨源于内心放下的平等，心无挂碍，眼中所观之物皆是美好，永葆一颗清净之心则自然时时心生欢喜。再者讲究的装裱源于内心的自尊，一手好画，一段好文必然是对自己内心的真实写照，时时观照，爱己之钩，时时与自己对话，做真实自己的人，对作品更是爱护有加，更是关爱自我内心的表现。
理解才有共鸣，先走进作品，再出来感受，我是这样，大家肯定看到和我看到的不一样的隋牟老师，大家一起关注，因缘继续……文/王文博
