视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
其上不曒，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
译文：看它却看不见，叫作“夷”。听它却听不到，叫作“希”。摸它却摸不着，叫做“微”。这三者不可推问，也无法加以探究，它是浑融一体的。
它高居于上也不显得特别光明闪耀，低处于下也不显得特别幽昧不清。它渺茫幽远无法描摹，最终回归到无形体的状态。这就是没有形状的状，不见物体的象， 叫作“惚恍”。
迎接它却看不见它的前头，跟随它却看不见它的最后。依据早已存在的“道”来驾驭今天的具体事物。能够认识宇宙的起始，返本复初，就是符合自然之“道”的规律。
感悟： 对人来说，最能具体感知事物的是所见、所听、所闻，以及感官所接触。然而目之所见，耳之所闻，鼻子所嗅，以及触摸之所感，内心之所思，毕竟都是有限的。只有“返朴归真”，才能遏制片面追求物质文明而给生态环境带来的严重破坏。
